蕭勤 | 無題

款識Hsiao 勤 1962（下方）Hsiao 勤 1962（畫背）

歐洲重要私人收藏

米蘭，卡達里奧畫廊〈龐圖運動—第一展〉一九六二年五月七至二十一日
巴塞隆那，維雷依那宮〈龐圖運動—第二展〉一九六二年八月十一至二十五日
馬切拉塔，馬切拉塔市立現代美術館〈龐圖運動—第六展〉一九六四年五月
波洛尼亞，紀元二千年畫廊〈龐圖運動—第八展〉一九六四年十二月
高雄，金馬賓館當代美術館〈禪色・向蕭勤致敬〉二〇一九年五月二日至十一月三日

〈禪色・向蕭勤致敬〉Je'rôme Neutres（巴黎，Éditions Dilecta，二〇一九年），74頁
〈蕭勤與龐圖運動—戰後前衛藝術〉Joshua Gong（倫敦，Unicorn出版社，二〇二〇年）

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「我認為抽象畫是涵蓋東、西方的文化，各有其象徵性的意義。但嚴格來說，中國的抽象藝術並沒有現代化，只有西方才有現代化的抽象。隨著時代的變遷，我們的生活、思想跟態度都已開始與西方有密切且有著某種程度的重疊性，因此把西方抽象的現代化挪用到東方的文化中，這確實是可以轉化的機運。龐圖運動中的光之躍動、太陽、宇宙能量系列的探索幾乎都是間接從佛學、道家思想中探索出來。在東方，『圓』代表的意思就是完整。因此，我很自然的就把圓點使用到我的繪畫中。我是一個東方人，且在東方成長。我的想法跟思想結構都與東方有濃厚的淵源，因此在我的創作中，我以圓點來詮釋我追求完美與正能量的思維。

明亮的橙色是太陽的能量光，充滿了蓬勃生氣；棕色、綠色則是萬物生長的要件，在土壤上的遼闊綠色，即是旺盛的生命力，它能孕育生命滋養萬眾；紫色、深綠色：聚能。讓所有來自四方的能量集結後再釋放，如在作品名為《無題》（1962）（拍品編號1044）裡的聚合點與中心處。」

蕭勤與蘇富比專家訪談節錄，二〇二〇年二月

蕭勤《無題》：龐圖運動的罕貴見證

1961年，蕭勤在米蘭與封塔那、卡爾代拉拉、李元佳、達達米諾等發起「龐圖國際藝術運動」，標舉以唐、宋「靜觀精神」挽救戰後抽象藝術之末流，自此以至1966年，合共舉行十三次展覽，地點遍及意大利、西班牙、瑞士十一個城市，加上1963年於台北展出，形成橫跨歐亞的國際版圖；參與藝術家包括亞、歐、美洲近四十位戰後先鋒，堪稱戰後抽象藝術的重要熔爐。蕭勤的抽象語言，自「龐圖時期」 （1961至1966年）形成鮮明的個人風格，其精神層面明確指涉東方宇宙觀念，其畫面構成則顯著與奧普藝術、硬邊繪畫 、色域等六〇年代的前衛藝術互相呼應。1962年，時值「龐圖運動」第一、第二及第三次展覽在米蘭、巴塞隆拿及阿爾皮索拉三地緊接舉行的重要時刻，蕭勤在奔走各地之餘，同時致力創作最精彩的作品參與展覽，《無題》不僅誕生於本年，更參與了龐圖運動第一、第二、第六及第八次展覽，堪稱此次戰後亞洲藝術歷史性壯舉的珍貴紀錄；2019年，巴黎吉美亞洲藝術博物館舉行「禪的顏色：蕭勤繪畫」個展，即有收錄《無題》作為龐圖運動的代表作品，足見其學術地位非凡；若以本作的放射式三角形構圖置於宏觀藝術史，則可見其不僅遠承四靈二十八宿與四大元素之東方宇宙觀念，更與同期歐、美奧普及硬邊藝術同步，甚或稍為超前，足見當時年僅二十七歲的藝術家的新銳鋒芒。



附：蕭勤國際文化藝術基金會開立並由藝術家親簽之作品保證書註：本作之資料與真確性已獲蕭勤本人及蕭勤國際文化藝術基金會確認