朱銘 | 關公

款識朱銘 '90（背面）

亞洲重要私人收藏

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武神降臨・忠義無雙 關羽，字雲長，漢末三國時期名將，中國歷史上最傳奇的將領，其形象經過近兩千年的正史、文學、戲劇、影視之發展，不僅成為家喻戶曉的人物，更進入不同信仰與思想體系，被尊為護法神祇與道德楷模：關羽生前獲東漢獻帝封為漢壽亭候，蜀漢昭烈帝（劉備）時官至前將軍，西晉時名列陳壽《三國志・蜀書・關張馬黃趙傳》之首，在東晉十六國、南北朝以至隋唐時期，一直被視為猛將的代名詞；自北宋開始，歷朝統治者開始不斷為關公追封爵位，從侯、公、王、大將軍，及至明清臻至「關聖帝君」的尊崇地位，成為今日稱呼關公為「武聖」、「關帝」之由來；關公在道教被尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊，在漢傳及藏傳佛教則被奉為「伽藍菩薩」，與韋馱菩薩一同守護法教；元、明、清時期，關公信仰除了流傳漢地，更廣被蒙古、西藏、朝鮮、越南、日本、琉球等地，譬如日本室町幕府第一代大將軍足利尊氏、江戶大名水戶黃門（德川光圀），均崇拜關公；按朝鮮《李朝實錄》，李宣祖亦曾按宗主國明朝指示修建「關王廟」；時至今日，亞洲各地始終普遍對關公保持崇敬，尤其是軍警、財金、治安相關行業，更視之為重要的守護神。

「（關羽）利不動，爵不縶，威不屈，害不折，心耿耿，義烈烈，偉丈夫，真豪傑，綱常備，古今絕。」
唐 虞世南

關公之所以獲得如斯推崇，除了身負過人武藝，更重要的是他處身複雜世局之中，始終秉持無所動搖之忠誠與義氣，成為中國乃至整東亞文明傳統價值之象徵：關公的傳奇事迹，長久以來混合了正史與演義，從「桃園結義」、「溫酒斬華雄」、「三英戰呂布」的英雄序章，到「身在曹營心在漢」、「夜讀春秋」、「過五關斬六將」的忠義典範，及至「義釋曹操」、「水淹七軍」、「單刀赴會」、「刮骨療毒」的智勇無雙，莫不讓人熱血沸騰，成為無數藝術創作的靈感泉源。本次晚拍場之朱銘木雕《關公》（拍品編號1043）高逾兩米，按藝術家主要出版、拍賣與公共收藏資料，乃藝術家最大型的關公木雕，其正氣凜然、威儀非凡，堪稱他最重要的傳統題材鉅作。

朱銘以廟宇雕匠出身，自青少年時期即拜台灣名匠李金川為師，習得一手嫻熟的傳統雕刻工藝；關公作為福建、台灣一帶的重要信仰，對於藝術家而言可謂最熟悉的主題。本座《關公》蠶眉深鎖、鳳眼緊閉，似在沉思內觀，予人高深莫測之感；其臉如重棗、美髯飛揚，面容不怒自威，讓人心生敬仰；為了強化關公形象，藝術家通過高聳的巾幘突顯其身高與威武，背後的青龍偃月刀收斂鋒芒，筆直佇立，寓意保境安民，止戈為武，突顯守護神的形象。七〇年代開始，藝術家矢志從傳統工匠轉型為雕刻藝術家，並以鄉土主題作品嶄露頭角，被視為當時鄉土運動的象徵，本座《關公》深邃內斂的精神能量，讓人肅然起敬，生起親近信仰之心，正是他人生與事業轉捩時期所散發的藝術魅力。

在決意發展成藝術家之後，朱銘即於1968年拜入當時已經名揚國際的華人現代雕塑家楊英風門下。楊英風主張「摒棄雜念、天人合一、崇尚簡樸」，讓朱銘在創作過程中學會「減法」，也就是丟棄原本嫻熟的技法，使作品從傳統工藝變成現代雕刻，為藝術家帶來至為關鍵的啟發。《關公》的整體造型，即可見藝術家因物為用，利用整條巨型原木圓雕出此座關公立像，過程當中不加拼接，最大程度上保留材料的天然紋理；在表現關公的戰袍與身體語言上，亦以大寫意章法為之，不作繁縟的細節修飾，產生渾然天成的效果，以大自然材質之美，豐滿關公的精神氣度。本作乃拍賣市場歷來出現最大尺寸的神像主題木雕，題材難得一見，盡顯藝術家出入於傳統與現代而游刃有餘的藝術風采，實乃可遇不可求之重要藏品。



附：財團法人朱銘文教基金會開立之作品鑑定報告書