李研山 曲江池館圖 | 設色紙本 手卷

鄧爾雅題引首鄧爾雅、張大千、黃君璧題跋引首：插架三萬。喬峯同學屬篆。鄧爾雅。款識：此余舊作，喬峯宗兄得之出示，即題而歸之。時甲午夏日，李研山記於九龍山中。題跋：〈鄧〉 卅、年來，吾粵畫盟前輩推王竹虛、潘致中、黃少梅、趙浩公諸子。劫後幸辟地香島。今獲晤談，惟與李硯山商量舊學。硯山從致中遊至久，過從尤密。喬峰同學出示硯山此卷，囑為題記，口占一首用志來雨亭雲之感。自昔水山稱小李，今人清潤憶潘郎。情移海上真乾瀞，劫後方知石敢當。第七十八甲午端午，鄧爾雅。〈張〉 粵東畫家皆銳意維新，自成風氣，望而知為嶺南宗派。惟吾友黃君璧、李研山兩先生，恪遵古法，以因為創，與大江南北名勝相角逐，為並時瑜亮，予最服膺者也。此卷為研山中歲之作，奄有文、沈之長，而上規馬和之、王叔明，尤見功深。今研山往矣，片鱗一爪，至不易得，喬峯仁弟當如何護愛之。甲辰六月大千居士爰。〈黃〉 黃鶴山樵一梧軒圖為三水何氏田溪書屋藏品，曾見王耕煙有臨本。今閱硯山先生此作，略擬其意，得其神髓，極工整而不板滯，極繁密而不冗雜，用筆極細，時露蒼渾，氣韻神采，撲人眉宇，直超出尋常蹊逕之外。余見先生之畫多矣，無如此卷之精絕者。喬峰兄得此善為保之。壬子秋日於香島，君翁黃君璧。鈐印：〈李〉 「李居端」。〈鄧〉 「鄧」、「爾」、「吉」、「爾雅」。〈張〉 「張爰之印信」、「大千居士」。〈黃〉 「黃君璧印」、「君翁」。藏印：「李喬峯」。

張祥凝、黃般若、李喬峯先後遞藏
香港蘇富比，一九九八年十一月，中國書畫拍賣，編號215
「梅潔樓」藏

臺北，國父紀念館，〈古萃今承 ─ 近現代名家精選〉展，二○○九年十二月五日至二○一○年一月廿七日
香港藝術館，〈抗心希古 ─ 李研山的藝術〉，二○一一年六月十日至十月十六日
北京，嘉德藝術中心，〈方寸之間 ─ 梅潔樓藏手卷冊頁展〉，二○一七年十一月七日至二十二日
香港，元創方，〈方寸之間 ─ 梅潔樓藏手卷冊頁展〉，二○一八年三月二十四日至四月五日

〈李研山書畫集〉，李允鉌編（香港，東方文物圖籍出版社，一九七四年），頁34-36
〈古萃今承 ─ 近現代名家精選〉圖版篇（臺北，羲之堂文化出版事業有限公司，二○○九年十二月），圖版64
〈抗心希古 ─ 李研山的藝術〉（香港，康樂文化事務署，二○一一年），圖版10
〈秀骨天成．心悟手從 ─ 粵港名家李研山畫展〉，刊於〈大觀〉月刊第廿二期（臺北，雅墨文化事業有限公司，二○一一年七月），頁50-51
〈二十世紀山水畫的臨古典範：李研山及其書畫研究〉，盧宇著（江蘇人民出版社，二○一八年四月），頁75，圖版2

註：按畫家子李允鉌編纂之〈李研山書畫集〉，本卷原為李研山寫予廣東藝壇仝道金石家張祥凝（1921-1958 ）。二人屬摰交，常論藝酬唱，二十年代同組天池畫社，日後李研山用印出自張氏刀下者，多達卅方。其中「居端信鉨」印，邊款謂「研山二兄為余作摹印圖卷，刻此報之，祥凝己卯中秋」，所述圖卷，即應為本卷，由此可推斷寫於一九三九年夏秋之際；是年，李研山居雷君軾在赤柱之深杏樓，與藝友不時雅集其中，張祥凝亦為常客，本卷或在此背景下而生。

是時，李研山埋首鑽研傳統筆墨，尤著力於文徵明、沈周法度。若參照王翬臨王蒙〈一梧軒〉圖，景物、筆墨與本卷相近，可見淵源所自。王蒙原迹時屬廣東何冠五「田溪書屋」收藏，李研山或曾得睹，遂引為圖。

卷首石徑引領，穿洞而過，見園林沿江而建，樹影婆娑，草堂數楹，高士對坐閒話，賞園覽景，庭前白鶴、涉水鴛鴦，相映成趣。園林中，奇石堆疊，柳影竹風，滿庭碧翠；書屋築於荷塘一隅，窗明几靜，插架萬軸，直是文人雅士之幽室雅居。畫中用筆處處見文、沈影響，細膩温婉，賦色清麗，復參合山樵筆法，叠石層次立現，畫面益添蒼茫渾厚。李研山下筆時，捨原迹條幅佈局，一改成卷，恰配曲江之橫向，景物隨之增添挪動，層層遞進，讓觀者展卷，即仿如徜徉其中。

五十年代初，本卷散出市肆，「大風堂」門人李喬峯於黃般若處得此，時卷上款識、印章已被割去。遂倩李研山辨之，重題於上，復延鄧爾雅題引首及跋，時維一九五四年。越十載，求張大千師賜跋，蓋一九四九年在港期間，張李二人甚有往來，鑑古論藝，相交投契。據李喬峯回憶，乃師得睹故人長卷，歎為傑構，不欲貿然動筆，時值遠遊東瀛，復攜卷同行，斟酌再三，方長題於上，復託人自日帶返。再延黃君璧添跋，君翁與研山訂交於二十年代，同屬廣州國畫研究會成員，在港時常聚晤，對其畫藝知之最詳。兩家跋中讚嘆之情，溢於言表，藝壇摰交珍賞如此，足可見矣。