- 106
明永樂 刺繡金剛薩埵唐卡 |
估價
400,000 - 600,000 USD
Log in to view results
招標截止
描述
- Embroidered in silk and gold
來源
Rossi & Rossi，倫敦，2003年
展覽
《Buddhist Art: Sculpture and Paintings from India, Nepal and Tibet》，Rossi & Rossi，倫敦，1999年，編號10
出版
Michael Henss，〈The Woven Image: Tibeto-Chinese Textile Thangkas of the Yuan and Early Ming Dynasties〉，《Orientations》，卷28，編號10，1997年，頁29，圖5
Condition
null
我們很高興為您提供上述拍品狀況報告。由於敝公司非專業修復人員，在此敦促您徵詢其他專業修復人員，以獲得更詳盡、專業之報告。
準買家應該檢查每件拍品以確認其狀況，蘇富比所作的任何陳述均為主觀看法而非事實陳述。雖然本狀況報告或有針對某拍品之討論，但所有拍賣品均根據印於圖錄內之業務規則以拍賣時狀況出售。
我們很高興為您提供上述拍品狀況報告。由於敝公司非專業修復人員，在此敦促您徵詢其他專業修復人員，以獲得更詳盡、專業之報告。
準買家應該檢查每件拍品以確認其狀況，蘇富比所作的任何陳述均為主觀看法而非事實陳述。雖然本狀況報告或有針對某拍品之討論，但所有拍賣品均根據印於圖錄內之業務規則以拍賣時狀況出售。
拍品資料及來源
本金剛薩埵唐卡華麗莊嚴，製工精湛，見證永樂帝致力護持藏傳佛教，促使此時期藏傳佛教藝術發展，大放異彩。本品以纖絲單線繡成，費工耗時，針法獨特，成品明亮光麗，且保存極佳，品相絕好。整體主金色，輝華璀璨，崇高之象徵，即代表無上君權，亦代表佛法之出離。此類御製唐卡，乃朝廷賞賜西藏宗教官員之御品。據《西藏史料》載，時朝廷曾御賜大量珍品予西藏喇嘛以及京城、西藏寺廟等。 本唐卡正中繡金剛薩埵與般若佛母雙修像。藏傳佛教新譯派之薩迦傳承及噶瑪傳承，對永樂朝影響深遠，而此二派教義均奉金剛薩埵為本初佛。本初佛，諸佛之始，佛陀智慧之擬像，坦特羅密續總上師，頭戴五寶天冠，代表五智如來。般若佛母，乃大乘佛教《般若波羅密多經》之化身，代表智慧圓滿，大乘佛教中，諸佛皆以其為母。雙修像，母為智慧，父為慈憫，二者雙修結合，廣受大乘教徒信奉，以此證悟空性。細觀本品，金剛薩埵手指微彎，持金剛杵（象徵破除愚癡妄想、摧滅煩惱之菩提心）及金剛鈴（代表空性智慧）、佛母腰帶錦飾珠串，兩者互望，從諸般細節，反映感官覺受。
唐卡上下兩端繡金剛薩埵百字明，大意如下：
嗡，主尊金剛薩埵！請恆常加持！
請將金剛薩埵之本質示現予我。
予我安定。
為我高興。
使我增長。
請慈悲愛護我。
賜我圓滿成就。
讓我心善，功德殊勝。
吽！訶訶訶訶火！世尊！
一切如來金剛！莫捨棄我。
成就金剛薩埵之果位！為眾生加持者！
阿吽帕。
觀此金剛薩埵及佛母寶相，面圓額寬，寶冠華飾，披巾流麗，坐於華麗蓮座之上，皆為永樂造像特徵。而唐卡裝裱風格，則與其時西藏畫作相似。Michael Henss 述，此類早期刺繡、氈飾及織錦，介乎於不同傳統藝術類區之間，原因有二：其即不屬畫作類，亦非一般織品；其技法來源取自中土，題材構圖則源自西藏。（參考〈The Woven Image: Tibeto-Chinese Textile Thangkas of the Yuan and Early Ming Dynasties〉，《Orientations》，1997年11月，頁26）
本品雖無近例記載，個別元素風格相近者，可見於同期唐卡。參考兩例，蓮華手菩薩像，蓮座相近，外圍飾大象、獅鷲、靈獅、摩竭與飛天組成之曼陀羅，上飾迦樓羅，展於《錦繡羅衣巧天工》，香港藝術館，1995年，編號28及30。另有兩例，大型刺繡，邊飾金剛杵與三寶，載於 Michael Henss，前述出處，圖9及10，作者提及，此類紋飾鮮見於1400年前之織品（頁30）。
唐卡上下兩端繡金剛薩埵百字明，大意如下：
嗡，主尊金剛薩埵！請恆常加持！
請將金剛薩埵之本質示現予我。
予我安定。
為我高興。
使我增長。
請慈悲愛護我。
賜我圓滿成就。
讓我心善，功德殊勝。
吽！訶訶訶訶火！世尊！
一切如來金剛！莫捨棄我。
成就金剛薩埵之果位！為眾生加持者！
阿吽帕。
觀此金剛薩埵及佛母寶相，面圓額寬，寶冠華飾，披巾流麗，坐於華麗蓮座之上，皆為永樂造像特徵。而唐卡裝裱風格，則與其時西藏畫作相似。Michael Henss 述，此類早期刺繡、氈飾及織錦，介乎於不同傳統藝術類區之間，原因有二：其即不屬畫作類，亦非一般織品；其技法來源取自中土，題材構圖則源自西藏。（參考〈The Woven Image: Tibeto-Chinese Textile Thangkas of the Yuan and Early Ming Dynasties〉，《Orientations》，1997年11月，頁26）
本品雖無近例記載，個別元素風格相近者，可見於同期唐卡。參考兩例，蓮華手菩薩像，蓮座相近，外圍飾大象、獅鷲、靈獅、摩竭與飛天組成之曼陀羅，上飾迦樓羅，展於《錦繡羅衣巧天工》，香港藝術館，1995年，編號28及30。另有兩例，大型刺繡，邊飾金剛杵與三寶，載於 Michael Henss，前述出處，圖9及10，作者提及，此類紋飾鮮見於1400年前之織品（頁30）。