唐 大理石雕象首殘像 |

弗蘭克•卡羅（盧芹齋繼任人），紐約，約1959年
史蒂芬•瓊肯三世（1978年逝）收藏

null
我們很高興為您提供上述拍品狀況報告。由於敝公司非專業修復人員，在此敦促您徵詢其他專業修復人員，以獲得更詳盡、專業之報告。

準買家應該檢查每件拍品以確認其狀況，蘇富比所作的任何陳述均為主觀看法而非事實陳述。雖然本狀況報告或有針對某拍品之討論，但所有拍賣品均根據印於圖錄內之業務規則以拍賣時狀況出售。

象在佛教中的形象有著多重意義。中國大乘佛教常見普賢菩薩騎象，此外《本生經》亦有記載大象捨己救人，以及六牙象王等。本像刻畫象眼往上方凝望，頗有依戀之意，象首則向前，保持騎者（即應為普賢菩薩）穩定安坐。 比較數大理石例，其一出土自西安北部，現存於西安文物考古研究所，圖載於《The Glory of the Silk Road: Art form Ancient China》，The Dayton Art Institute，代頓，2003年，編號78。另一例售於紐約佳士得2008年3月19日，編號392。此外尚可比較白釉象形燭臺數例，包括紐約蘇富比曾出售一例，象身裝飾華麗，售於2001年10月17日，編號96，另一例售於香港佳士得2016年6月1日，編號3102。

中國藝匠所塑造的大象形象，象首多飾T形束帶，可見前述例作。本像象首則飾對角十字交叉頭罩，與部份犍陀羅作例相近，包括一片岩例，現存於大阪正木美術館，斷代二或三世紀，圖見《「墨の彩」:正木美術館開館30周年記念展図録》，根津美術館，東京，1998年，編號82，售於紐約蘇富比2012年9月11日，編號104。正木美術館所藏作例刻畫頭罩覆蓋象面，或更接近實用騎具形像，而本品則僅遮蓋象首頭頂，更偏裝飾性，明顯具備漢象造型傳統，但亦可見其受了外來石雕風格影響。