姚燮 梅龍圖 | 水墨紙本 立軸

款識：開闢以來，梅龍有三：一為禹廟神梁；一為四明它堰；其一則無所歸，於大梅翁毫楮間寄之。鈐印：「鎮海姚燮復莊詩文詞曲書畫金石之章」。

著錄：
〈近現代中國繪畫集萃 — 曹氏默齋藏．二〉（上海書畫出版社，二○一○年七月），頁484 至485

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註：姚燮乃道光咸豐年間浙東名士，詩詞駢文、戲曲研究、兼及繪畫，無所不能，世稱通才。惟命運多舛，仕途不濟，兼逢亂世，以賣畫鬻文為生，胸中塊壘皆籍筆下詩文繪畫得以一抒，其雄肆之畫風對其後蒲華、趙之謙、吳昌碩等皆有影響。

繪事尤擅作梅，往往頃刻間一氣呵成，意致天然高妙，晚歲著有〈畫梅心語〉，對歷代畫梅名家逐一品評，並論及作梅心得，可見愛梅之深。本幅以凈墨於近六尺整宣上，寫巨樹繁花，虬枝倒掛，主幹淡墨寫就，用筆如飄風掠雨吹塵而過，姿態卻雄強奇崛，由上端兩枝入畫，下行匯而合一，以「之」字之形，有墮石之勢。濃墨點苔，圈筆寫梅，密不透風，填塞於枝枒間，正如其自作詩句「筆尖飛出萬梅花」；惟畫至底端，枝幹及花叢皆穿插舒展，畫面頓生舒緩迴轉之勢。

款書用筆如古藤虬曲，題引東漢以來「梅梁」故事。南宋魏峴〈四明它山水利備覽〉載梅梁有二，一在會稽禹祠，一在它山堰。並記：「禹祠之梁，張僧繇圖龍於其上，風雨夜，或飛入鑒湖，與龍斗……」，故「梅梁」又有「梅龍」之說。姚燮改二為三，竟加入一「梅龍」，自喻筆下之梅，個性之疏曠孤傲可見一斑。

曹氏「默齋」藏近現代名家畫（編號1387-1410）

「默齋」主人曹仲英（1929-2011），早年生活於天津、台北，六十年代移居美國舊金山，建立遠東藝術畫廊，五十年沉浸於中國傳統藝術經營及收藏，以弘揚、傳播中華藝術為己任。其時，中國藝術市場方興未艾，「默齋」主人往來亞洲、美洲間，得天時、地利之便；加之交結者不少藝術史學者與收藏界碩宿，切磋探討，獲人和之助，歷數十年苦心搜求、精挑細選，「默齋」收藏遂成矣。

「默齋」主人取法中國鑑賞傳統，觀畫從氣韻賦彩、佈置經營、筆墨趣味入手；又參合西方藝術史學術研究方法，以宏觀歷史客觀評價藝術家及作品。選定藏品，以嚴格鑑賞家之要求剔選藝術史不應被遺忘的細枝末節，不以約定俗成之名氣大小論，保留甚多具歷史意義，且幾為市場遺忘之藝術家，憑作品替代書本中一個個略嫌生硬的名字，令其藝術史觀生動化、視覺化，呈現於觀者跟前，繪製出這幅憑一己收藏而成詳盡的中國近現代書畫藝術圖鑑。

本場所輯廿餘件僅「默齋」收藏中滄海一粟，卻精準地體現其收藏旨趣之精髓。所藏十九世紀諸家作品豐富，面貌、風格各異，堪稱濟濟一堂，如戴熙臨古之作，形神俱得；吳門費丹旭、劉彥沖、潘曾瑩畫風，澹逸清雅，皆承傳清代繪畫正統；姚燮、周閑、任熊，筆下寫意花卉，奇崛雄強，另開生面；其中劉彥沖、任熊畫迹流傳稀少，而姚燮、周閑、達受隨時間推移，漸為人陌生，端賴「默齋」致力保存佳品，且三家皆巨製，實屬難得。

吳昌碩、王一亭之海派，金城、陳師曾、齊白石之京派，皆二十世紀中國藝術、文化最富代表性及影響力者，本輯中各有體現。王一亭〈龍山落帽〉見其時代意義；〈秋山白雲圖〉乃金北樓師古創新力作；湖社弟子馮諄幾為今人所忘，然〈蒼松雪鷹〉對臨自馬晉臨本，直追郎世寧，京城名士滿跋綾邊，正是湖社中人師古佳作。

觀「默齋」收藏，似見其主人辛苦收得，悉心研究，心思既專，所入亦深之態。此種精神態度，亦今日有志收藏者應尊重學習。