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清乾隆 粉彩雙螭耳百鹿尊 《大清乾隆年製》款
描述
- 《大清乾隆年製》款
- porcelain
來源
Condition
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拍品資料及來源
器身環繪山林通景,宛若一幅設色畫卷,百鹿穿梭其間,寓意吉祥。鹿音同「祿」,松樹桃枝象徵長壽,意即百祿高壽,祥瑞滿溢。
行獵之事,始於康熙,乾隆三年恢復祖父所立慣例,定期於京城東北,近承德熱河處設御用木蘭圍場。該處山林蔥鬱,野鹿成群,乾隆喜於木蘭圍場避暑,視之如夏宮,常於皇帳中接見外使。
朝廷常命宮廷畫師至木蘭圍場,記錄皇族狩獵情景及圍場山林之美,百鹿尊紋飾正屬此類風景畫作。意大利籍傳教士郎世寧(1688-1766年)曾繪數幅狩獵圖,如《乾隆皇帝射獵圖》、《畫弘曆圍獵聚餐圖》。畫作構圖嚴謹,描繪動物自然逼真,圍場美景如詩,筆法寫實精準,具學院派風格,對繪瓷匠師影響深刻。
據歷史檔案記載,此類瓷尊於乾隆即位初年已有燒製,或為恢復宮廷狩獵習俗而特製。廖寶秀於其書中曾引用乾隆三年六月造辦處活計檔,其中提及洋彩百祿雙耳尊,並見上諭著「照樣燒造,不要耳子」等記錄,詳見《華麗彩瓷-乾隆洋彩》,台北,2008年,圖版51,書中同錄台北故宮博物院所藏一對百鹿尊,耳施藍彩,斷代乾隆三年(1738年),紋飾取意「百祿」,並述所繪群鹿「神態各異,或佇立、或奔跑、或嬉戲、或覓食、汲水」。
無耳百鹿尊,現僅知一例,故當時或為試作,後即棄之。該例現藏東京靜嘉堂文庫美術館,圖見《靜嘉堂藏清朝陶磁景德鎮官窰の美》,靜嘉堂文庫美術館,東京,2006年,頁69,編號59,同錄一對雙耳尊例,耳為藍彩,頁68,編號58。
百鹿尊多綴以礬紅彩耳,本品即為一例。上海博物館收藏一例,器形紋飾相近,載於《中國陶瓷全集》,上海,1999年,卷15,圖版17,並刊於該書封面。清宮舊藏另見一尊,現藏於北京故宮博物院,錄於《故宮博物院藏文物珍品大系.琺瑯彩.粉彩》,香港,1999年,圖版85。吉美博物館 Grandidier 舊藏一件礬紅耳百鹿尊,載於《東洋陶磁大観》,卷7,東京,1981年,編號190。另一例出自 Stevenson Burke 收藏,售於香港蘇富比1980年5月8日,編號248,曾展出於《100 Masterpieces of Imperial Chinese Ceramics from the Au Bak Ling Collection》,英國皇家藝術學院,倫敦,1998年。還有一尊於紐約蘇富比2016年3月16日售出,編號321。另可參考一藍耳例,現藏北京故宮博物院,刊於《故宮珍藏康雍乾瓷器圖錄》,香港,1989年,頁338,圖版19。