阿凡迪

新加坡佳士得，1995年10月1日，拍品編號654
新加坡私人收藏

薩迦納·蘇彌禪主編，《阿凡迪：第二冊》，雅加達，比娜·萊達·布達亞基金會；新加坡美術館，新加坡，2007年，第36頁，彩圖版

This work is in good overall condition as viewed. There is evidence of minor wear along the edges of the work due to abrasions with the frame, but this does not affect the overall image. Under close inspection, there are signs of craquelure in some areas of thicker impasto and along the edges of the work, but this is stable and consistent with the age of the work. There are very minor areas of loss and flaking in the lower right and lower middle quadrant of the painting. Examination under ultraviolet light reveals very tiny areas of restoration at the edges of the work, the dog and in the girl's hair. However, these are only visible under ultraviolet light. Any other inconsistencies are consistent with the artist's working method. Framed.
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「常人以為，峇里島必須具備某種異國情調。然而（阿凡迪）來到峇里並不是為了尋找這種『異域風情』，而是為了捕捉『情景』，峇里與否無關重要，只願留下個人印記。他在戶外作畫，將其個人象徵意義風格注入特定景象，揭示人類苦難，或表現撲朔迷離的大自然威力…」¹

阿凡迪以獨特作畫風格及奇特的畫作主題聞名，更被認為是二十世紀中期東南亞表現主義畫家的代表人物。世界大戰及戰後時期，美學發展經歷翻天覆地的突破，浪潮席捲全球，阿凡迪創辦了「人民畫家協會」（Lembaga Pelukis Rakyat），主張印尼藝術家應該以平民主題創作，如實描繪人生百態，不加矯飾。

阿凡迪於印度、歐洲、南美等地遊歷過後回到印尼，在其藝術生涯關鍵時期繪下此作。他於間中重返峇里，這個他曾因不同場合而到訪、將其看作自己心靈避難所的地方。此後他每年都會多次回訪此處，以重燃創作靈感，因為峇里別具獨特的景致與氛圍，民風亦淳樸坦誠，與其創作需要不謀而合。² 隨著阿凡迪到訪峇里的次數漸增，其作品也更顯野性不羈，更具表現力。

阿凡迪不斷重訪峇里，目的只為捕捉真實的峇里生活。阿凡迪自然而然地融入當地文化，且滿懷好奇，渴望如實描繪島上日常生活。他會詳細研究畫作對象，嘗試真正觀照而了解其個性，方才開始創作，因為只有真正明白畫中人的性格，才能捕捉其生動神韻。

《峇里少女與乳豬》描繪少女的真實生活體驗，不加任何矯飾，令人印象深刻，真正傳承「人民畫家協會」的精神。觀此鉅作，可見阿凡迪深受感動，繪下這真實畫面。他直言不諱：「漂亮的事物我也喜歡，但不見得能啟發我作畫。我的畫作主題是為了言志，而不是純粹為了漂亮。我筆下所繪多是苦難，諸如老婦、乞丐、焦黑的山脈……我有一宏願，希望人們看到我的畫作，可以從中學習，略有所得。」是次上拍作品中，一名穿著紗籠裙的少女以側顏示人，佔據了主要畫面，身體舒展，與畫面等高。同期其他畫家所繪之峇里女子，往往帶有理想化的東方特點，但本作少女羞澀瘦弱，與常見形象截然不同。

阿凡迪所繪之作，並不故弄玄虛、不帶高深哲理，只是以誠摯筆觸繪下眼前一切。畫中少女姿態不經刻意設計矯飾。她緩緩朝目的地前行，沉浸於自己思緒當中，完全不在意一旁的觀者。漫漫長夜中，少女於野外獨行，頭頂的圓盤內裝有一頭乳豬；她雙手捧著一個碗，腳旁野狗彷彿正在啃食從圓盤上掉下的供品。少女心不在焉，臉上似有幾分倦意，望向前路。此作背景看似扭曲，遠景內似有棕櫚樹，卻看不到地平線，因此少女彷彿浮於半空中，狀甚柔弱，彷如天使。少女目光內斂，頭頂和雙手的物體讓一路前行的她分身乏術，疲態畢露。印歐系峇里畫家筆下的女子一般精力充沛、神采飛揚，此作中的少女偏以疲態示人，與主流可謂大相逕庭。

野狗翻尋剩食的景象，令人想起阿凡迪前任司機Pak Jimin的一番憶述：「有一次，我見到他從攤販那裡買了五份什錦飯（nasi campur）……然後放在一棵榕樹下，我還在想他到底買來做什麼，但不久之後，附近所有野狗都衝過來搶著吃！那時候，阿凡迪早已支起畫架，描繪眼前的景象。」³ 野狗受食慾所困、受貪婪煽惑，藝術家看到這一切，即場在畫布上繪下感悟。貪婪的野獸與赤裸的人性，在他眼中別無二致，後者只是披著文明的外衣，但獸慾在暗中蠢蠢欲動。啃食的野狗，亦可被看作與少女一體兩面，隱喻為口腹之欲奔波勞作的生活與掙扎，折射出貧苦大眾日日面對的困境。

此前，「美哉印地」及「琵達瑪哈」式作品對印尼的描繪常常過於浪漫，而阿凡迪不從流俗、另闢蹊徑，無論在此作還是其他作品中，這種革命精神均可見一斑。《峇里少女與乳豬》畫風集阿凡迪之大成。日常之中，有種種微小之處，鮮為人道卻又別具力量，正是這些細節構成生活本身。阿凡迪毫不惜墨，著力描繪這些生活片段，熱情在本作中表露無遺。阿凡迪創作之時，正值印尼現代史開端，而其作品不經意間成為了歷史的重要見證。

¹ 尚·考克多，引自 薩迦納·蘇彌禪著，《阿凡迪，第二冊》，雅加達，比娜·萊達·布達亞基金會；新加坡美術館，2007年，第39頁

² 見1，第33頁

³ 見1，第36頁