吳大羽

台北，大未來畫廊
現藏者直接購自上述來源

〈吳大羽〉（台灣，台北，大未來畫廊藝術有限公司出版， 二〇〇六年），60頁
〈海派百年代表畫家系列作品集：吳大羽〉上海市美術家協會編（中國，上海書畫出版社，二〇一三年），60頁
〈吳大羽作品集〉吳崇力、壽崇寧編（中国，北京，人民美術出版社，二〇一五年），70頁

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勢象花鳥，疊翠成韻

吳大羽是中國抽象油畫的領導者，其「勢象」理論體大思精，將中國傳統哲學與藝術觀念現代化，成為與西方戰後抽象浪潮同步的東方體系，除了吳大羽本人，其高足趙無極、朱德群、吳冠中、謝景蘭等，都在抗戰期間，通過與恩師吳大羽的書信往還，對「勢象」哲學有所理解，不但成為日後赴法接觸西方抽象、融貫中西之基礎，亦由此成就了以吳大羽為先導的「勢象」繪畫學派，足與同時期的法國抒情抽象主義、美國抽象表現主義鼎足而立。

《無題24》（拍品編號1021）是吳大羽的抽象精品，不僅色彩豐富，反複堆疊層次豐富的碧翠色塊與線條，結構亦嚴密緊湊，畫面看似隨意而無序的綠色階，其實有規律的從外到內、從深至淺推進，夾以溫潤飽和的蛋黃色，構成畫面光感；若細心分析，觀者更能發現整個高度抽象化的構圖中，右上方隱隱呈現一隻側首抬眼的翠鳥，其羽色斑斕，精神抖擻，似乎正靈動的左右顧盼，一隻爪子呈倒「山」字型，剛好棲息於長方型的白色花瓶之上。如此，則周遭可理解為一片繁綠的室內佈置，細細品味本作，亦深得箇中韻味。

吳大羽的「勢象」，哲學上得益自道家「陰陽虛實」、佛家「有依空立」的本體論，藝術上則將國畫寫意一脈加以演化，成為以油畫呈現的藝術形式；吳大羽二〇年代旅法留學，在現代雕塑大師布岱爾與立體主義創始者勃拉克工作室研習，因此亦可見其繪畫作品滲透立體主義的解構、重構之精神，以及雕塑般的厚重量感。《無題24》這種處於抽象與具象之間、釋讀空間自由的構圖，正是吳大羽「勢象」理論「飛光嚼采韻」的意旨所在。藝術家從現實觀察之中剝膚存液、取精用宏，昇華那心眼可感知而肉眼難以覺察之美，並凝固於畫面之上；畫面具有花卉、翠鳥之形象，特別是翠鳥作青白眼狀，可見傳統花鳥繪畫、花鳥題材的影響，尤其是明末清初八大山人的寫意花鳥的造形神態，恰好表現著藝術家四、五〇年代以後遺世獨立、長耘空漠的狀態，正如清華大學博士、中國國家博物館副研究員顧躍所指：「吳大羽以他那接近魏晉時期、陶淵明式生活方式灑脫而獨立，忘情於詩畫之間，不追求名利，淡泊無為，尋求超脫艱難躊世，保持個人精神堅定和奮發自由的藝術化人生途徑。」透過本作，藝術家似邀請觀者同遊其怡然自足的空間，享受恬淡卻豐盛的精神饗宴。