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趙無極
描述
- Zao Wou-Ki (Zhao Wuji)
- 20.12.85
- 一九八五年作
- 油畫畫布
無極ZAO;ZAO WOU-KI 20.12.85.
來源
展覽
普羅旺斯地區埃克斯,瓦薩勒斯基金會〈趙無極私人油畫收藏展〉一九九一年七月至八月,圖版16,26頁
高雄,高雄市立美術館出版〈趙無極回顧展〉一九九五年,189至190頁
上海,上海美術館〈趙無極繪畫六十年回顧1935-1998〉一九九八年十一月四日至一九九九年一月三十一日,195頁
北京,中國美術館〈趙無極繪畫六十年回顧1935-1998〉一九九九年三月一日至三十一日,195頁
廣州,廣東美術館〈趙無極繪畫六十年回顧1935-1998〉一九九九年四月,195頁
巴黎,國立網球場現代美術館〈趙無極〉二〇〇三年十月十四日至十月七日,135頁
東京,石橋財團普利司通藝術館〈趙無極展〉二〇〇四年十月十六日至二〇〇五年一月十六日,124至125頁
出版
〈趙無極〉(台灣,台北,大未來畫廊藝術有限公司出版,二〇〇五年),100頁
Condition
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拍品資料及來源
宇宙宏觀 星漢燦爛 眼光仍然開向所有可能,是一個在世界形成之前的混沌,是一條路,不通向終點,卻溯至起源,在有形無形之間,這就是趙無極的畫領我們去的所在,一個未完全定形的世界,仍在懸盪、在遲疑,是在形成秩序前最後一刻的翱翔。(出自趙無極於紐約馬諦斯畫廊畫展文章)
趙無極的繪畫在歷經了五〇年代的敘事與懷古、六〇年代的狂草與力度、七〇年代重拾水墨的轉折,而至八〇年代,講求的是一片空濛杳靄的意境。此一意境更貼近於中國文人山水畫傳統,在滲入了西方抽象繪畫的現代性之後,以簡約的造型,細緻的展現一種優雅之美,成為中國文人心中的理想山水,在現代繪畫最為極致的呈現。中國文人在詩中反覆詠嘆的,除卻了月光,即是難以觸即的、未知而空闊的宇宙。於《20.12.85》(拍品編號1019)中,趙無極以以溫雅和暢的筆調和特殊的尺幅,在巨幅山水般的直幅形式中,似是展現了太初的勃然之氣,和景物成形成象前的翻騰;抑或猶如望向宇宙参商的浩渺之中,觀之以星雲或光線的誕生,使其成為藝術家八〇年代中期抒懷之作的代表。
1981年,趙無極首度於法國國家級美術殿堂─巴黎大皇宮的國家畫廊(Galeries nationales du Grand Palais)舉行個展;1983年,更受中國文化部之邀,首次回杭州母校舉辦個展,並於台北歷史博物館展出。趙無極於八〇年代初期的展覽,大大地打開了他在亞洲的知名度,而藉由展覽的機會,他頻繁於亞洲旅行,對他的繪畫亦帶來無形的影響與啟發。東方的哲思與山水的意蘊在他的創作上愈顯深濃,而此次上拍的《20.12.85》(拍品編號1019),即為此階段創作的最佳表徵。中國繪畫所講求全景式的「真山水」,畫中需有實體的山川、林木、建築,也有無具體形象的雲霧、煙嵐、空氣,以顯示畫家高超的繪畫技能。趙無極則在淬取蒼穹精華之後,將其轉換為寬和舒暢而具情味的抽象風景。一如南北朝詩人謝靈運藉由對自然的描寫,引出對抱樸含真的想望,中國山水畫傳統的古代典範,在趙無極的重新詮釋之後,得到全新的生命,進而能在紛擾窘迫的當代中,再造一個足以安頓心靈的理想境地。
趙無極在1985年僅作此幅以橘為主色之作品,畫心萌發以細膩之筆觸,深色如墨跡般的油彩延展至四周幅緣,遞嬗以不同層次之橘。趙無極雖使用油彩,卻取水墨中的乾濕濃淡之巧,以水墨渲染般的墨黑色調油彩,展現其運筆之精妙。濃淡之橘,與大量的黑,形成強烈的對比,更使畫面產生廣闊的空間感。經由構圖之佈局,由中央隱然而生一種如是生發中的造化運行感,而如此的構圖始自趙無極抽象之初肇的五〇年代末,約莫三十年後,此結構特徵仍存在其中,和緩的開啟了畫面之動態結構。這樣的動態結構,亦帶動了前景充滿量感的墨黑筆觸。佈局之間,趙無極以細緻的韻律感,與長風浩浩的空間感,成功表現了自古詩詞對宇宙星漢的歌詠,與中國文人對浩瀚星辰的想像,更加顯示了本件作品在藝術價值上的獨特地位。
流動的美學
趙無極在此畫中對色彩的選擇別有意味,其中赤橘、杏黃、與墨黑的對比使用了中國古代五色中的三色,將此一代表中國傳統的獨特意象,轉換於畫布之上,從而在極為現代的構圖中,帶出其文化之本源。在橘黑輝映的抽象構圖中,濃重的色彩成為帶有流動特質的舒暢山水,亦正顯現了趙無極七〇年代以來對於抽象水墨的琢磨,強調了水墨的潑灑與暈染之感。在西方,二戰過後則有克萊茵以藍色為主體的單色繪畫,將沾滿藍色顏料(國際克萊茵藍)的裸女身軀壓印於白色大尺幅畫布上以產生流動的動態感。趙無極於1948年即抵達巴黎,正值戰後抽象繪畫萌興之時,而他的抽象畫在不斷的演變中,於抵法三十多年後,得以真正將中國文化意蘊融入其中,呈現生命在隱約中湧現,達至天地並生,與萬物星辰為一之境地。