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趙無極
描述
- Zao Wou-Ki (Zhao Wuji)
- 無題
- 一九四八年作
- 水彩紙本
Claude et Magritte Charmant 無極ZAO 1948
來源
Condition
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拍品資料及來源
不是說服觀眾,而是使他們心動神馳。
—《論崇高》郎吉納斯
Sublime的觀念起源,可追溯至公元一世紀的郎吉納斯,他視其為一種藝術所能甄至的效果,引領觀者而至心躍神馳之境,由內在而使觀者詩思靈動,而非出自於對自然現象的直觀感受。這種高亢的喜悅將留予難以抹滅的記憶,和不會逐漸褪去的感受。此一觀念直至十八世紀中葉才受到重視,如在柏克的觀點中,認為其能使人對不可名狀之物,產生人類所能感受到的最強烈之情緒,從而對於空、寂、靜等情境,興起強大之激情。畫家如透納所描繪烏雲暴雨的天空、和驚濤駭浪的海,對於種種沒有明確形狀之物的刻畫,使人感到一股無以復加之驚異,即為崇高之美。至此,審美因而分為優美與崇高兩種不同的觀念,成為一種新的審美角度,使藝術家們行諸文字、抒諸音樂、亦或訴諸藝術中,找尋此種至高無上的美。
人所感受到的美之快感來源,可由自然中令人驚異的現象所啟發。美因而不再需要是優雅與和諧的,甚而可帶有一些適度的恐懼和深沈,可以是在無限孤寂之中,站立海岸靜觀鬱黯天空下的無邊荒原,抑或在疾馳的雲和波濤的怒吼中,所展現的另一種壯麗,亦即壯美。趙無極很早即對此種壯麗充滿無限懷想,才會在其以各種自然現象為題的甲骨文系列作品中,命名以風雨、雷電、艷陽、或月光,使觀者產生如是親臨感受蕭瑟的風、雷電交加、炙熱艷陽、抑或月光下的孤寂之聯覺般的感受,而後更以難以名狀之抽象作品,將其對自然之畢生的仰望傳達其中。趙無極的作品亦將人對自然的感覺,轉化至人對藝術的感覺,而表達在孕育人類的自然之中,人是何其的渺小,一如黑格爾所言,現象界之物不足以表現無限,於是而有崇高。
此次趙無極紙本作品專拍以〈The Sublime - Wou-Ki Zao〉為題,呈現了趙無極畢生創作之精華,從初抵巴黎、克利時期、甲骨文時期、以至狂草、和七十年代後重拾水墨三十餘載,再到兩千年後的空靈飄渺,完整涵蓋了十六件趙無極各時期的紙本作品,無論在完整度與或特殊性上,皆為拍賣史中之首例。
一片陰沈的黑氣在我們頭頂上盤旋,不過,從海洋的乳色深處,
一道亮光升起,緣船舷而上。
我們幾乎被下在我們身上和獨木舟上的白色細雨所驚倒,
但雨入海即化入波中,模糊加上距離,
瀑布之頂完全消失不見,但我們明顯正在以恐怖的速度接近它。
初抵巴黎
1948年,趙無極一別杭州,與妻子謝景蘭乘船前往巴黎。他於四月一日抵達,在小旅館住下。春天以至夏天,他努力學習法文,或沉浸於羅浮宮中。作於1948年的《無題》(拍品編號1001)為趙無極此時期少見以水彩所作的風景寫生,巧妙使用不同層次的綠,靈動表達樹林的蒼鬱景致。氣韻重於神似,已然顯見於此一信手拈來、卻無比流暢的寫意風景中。1949年初,在他尚未決定以油畫作為未來的主要創作媒材之時,即至狄斯裘伯工作室創作了八幅石版畫,其中一幅以魚群為主題的石版畫,在亨利‧米修所作詩句的形容如下:
對圓滿、靜默人生的嚮往,在水珠、在圓、互相推擠的圓中,成就。
1950年,根據趙無極的回憶,他開始真正融入法國社會,卻認為此時他的繪畫尚未誕生,仍在腦中醞釀,僅有一股不可動搖的意念。探索中的他,為《無題》(拍品編號1002)加入了水墨般的暈染。雙魚色彩互異,已然簡筆,表現的是一充滿童趣的詩性空間,更預示著將至的風格轉折。此件作品曾為瑞士出版商與藝評家賈科梅第所收藏,賈科梅第曾於1951至1952年間,分別於柏恩及日內瓦為趙無極籌備兩次版畫展,而正是因為賈科梅第,趙無極得以首次探訪瑞士,開啟了他的克利時期。