明萬曆 五彩瑞獸紋蓋罐 《大明萬曆年製》款

of barrel form, the exterior of the rounded sides boldly and freely decorated in the wucai palette with four mythical beasts, including two qilin, leaping through through a setting detailed with pine trees and jagged rockwork beneath cloud wisps, the mythical beasts vibrantly coloured and rendered with windswept manes and tails, all between bands of coin diaper and lotus scrolls encircling the rim and foot respectively, the unglazed base of the jar centred with a recessed glazed medallion enclosing an underglaze-blue six-character reign mark within a double-circle, the well-fitted cover with a raised border of multi-coloured scrolls, encircling the central medallion enclosing three further mythical beasts beneath a pine tree, the straight sides with a band of waves interrupted by florets

There is some insignificant light wear to the iron-red enamel but it is otherwise in outstanding condition.
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小罐怡情寓乾坤
萬曆款五彩蟋蟀罐及圍棋罐簡析
李寶平

明代瓷器中，鼓式蓋罐極罕。此萬曆款蓋罐，器形別緻悅目，以繽紛五彩，繪麒麟等瑞獸，姿態可愛之餘，矯健有勁。論紋飾，此器幾近與兩萬曆款五彩盒相同，惟比例有異，該二例均屬 1867-88年間任職中國海關之 Iver Munthe Daae 舊藏（圖一）。

此類鼓式罐的具體用途尚有不同看法。有些可能是被萬曆帝用作蟋蟀罐，作為蟋蟀爭鋒鬥勇的天地，另有一些則可能作為御用圍棋罐，體驗黑白博弈之樂。流傳到日本後，此類鼓式罐以及相關蓋盒或罐更備受珍惜，不少用作茶道中盛水用的「水指」。在這惹人喜愛的瑞獸紋蓋盒以及相關器物中，寓藏有中國宮廷藝術、智謀戰略及怡情消遣等方方面面的豐富內涵，以及和日本文化交流的一面。

鬥蟋蟀在中國歷史久遠，後大盛於明朝，時人記述，嘗有一人，寵蟀死後，以「銀作棺葬之」，近似於佛教舍利葬具。瓷質鼓式蟋蟀罐，其蓋頂多略凹，始製於宣德年間，有關討論請見陸明華，《明宣德官窰蟋蟀罐》，台北， 1995年。萬曆年間，鬥蟋蟀極為風行，尤其是北京及南方一帶。萬曆帝憾以昏庸之名，永留青史，在位年間或曾沉迷此習。萬曆年間御製瓷質蟋蟀罐，有各式造型，詳見載於耿寶昌《明清瓷器鑑定》中之線描圖，香港，1993年，圖264。又可參考上海博物館藏盒，五彩繪爭珠雲龍，騰飛福山壽海之上，圖見陸明華，《上海博物館藏品研究大系．明代官窰瓷器》，上海，2007年，圖版3-104（圖二）。

然此類鼓式蓋盒，常被定為圍棋罐，例如陸明華在其著作中指，前述上海博物館藏盒應為存棋之用，並引用《明神宗實錄》，記萬曆十二年（1584年）聖上「急缺上用各樣磁器」，包括圍棋、棋罐、筆管、各樣盒，出處同上，頁171。另一文獻《江西大志》則羅列萬曆十一年（1583年）所造各式御瓷，其中有「青花白地五彩雲龍棋盤」及「青花白地正面龍葵花梅花棋子」，詳見王光堯，《明代宮廷陶瓷史》，北京，2010年，頁93。上海藏五彩蓋罐，昔或如文獻所載，作棋罐之用，並與紋飾相配之棋盤、棋子成套。紐約大都會博物館藏一盒，與上海藏品類近，但蓋已佚失，或也為棋罐，圖見 Suzanne Valenstein，《The Herzman Collection of Chinese Ceramics》，紐約，1992年，圖版85。

練松柏藏萬曆款青花龍紋蓋盒，器形相類，曾展於《形秀色麗四代珍》，大維德基金會，倫敦，1992年，編號90，圖錄中指其乃棋罐。宋元年間，鼓式蓋盒確乃作棋罐之用。見兩出土御製青花龍紋盒例，相信乃元文宗在位年間（1328-32年）之物，展於《景德鎮出土元明官窰瓷器》，炎黃藝術館，北京，1999年，編號1-2（圖三），圖錄且載一陝西耀州窰發掘得之北宋青釉蓋盒，出土時內有棋子，同書頁13，圖9。明代魯荒王朱檀（1370-90年）墓出土帶蓋棋罐成對，內存黑白棋子，可供參考，收於展覽圖錄《明：盛世皇朝五十年》，大英博物館，倫敦，2014年，圖168。

對比前述例子及當今慣用棋罐，若用以儲棋，此品略嫌太大，或較宜於蟋蟀相鬥之用。文獻雖沒明確記載萬曆年間有否燒製蟋蟀罐以供御，但礙於鬥蟀之習，有違儒學，非為君之道，檔案中或以「各樣盒」概括之，也言之成理。

莫論用途，相類蓋罐也極罕。前述 Daae 舊藏二例，器略矮，其一現藏奧斯陸工藝博物館（Kunstindustrimuseet），刊於 Johanne Huitfeldt，《Porselenet fra Kina》，奧斯陸，1978年，頁80，另一器於香港蘇富比 1994年11月1/2日拍出，編號54，收錄於《香港蘇富比三十年》，香港，2003年，圖版176。另可參考與 Daae 舊藏例尺寸、比例相近之萬曆款五彩舞蹈人物蓋罐，據錄傳世僅止三例，極為珍罕，其中一器為靜觀堂舊藏，屬徐展堂故物，見同書圖版177，又收於《香港蘇富比二十年》，香港，1993年，圖版134，以及康蕊君，《玫茵堂中國陶瓷》，倫敦，1994-2010年，卷4，編號 1704，曾於倫敦佳士得2000年11月15日拍出，編號32，更二度售於香港蘇富比，分別為1990年11月13日，編號149，以及2011年4月7日，編號70（圖四）。

萬曆款蟋蟀罐，尚有其他器形，如清宮舊藏五彩龍紋六瓣花式盒，其蓋已佚，錄於《故宮博物院藏文物珍品全集．五彩．鬪彩》，香港，1999年，圖版32，又或扇形蓋盒，《機暇明道：懷海堂藏明代中晚期官窰瓷器》中便收錄了青花龍紋及青花五彩瑞獸紋例各一，可資參考，香港中文大學文物館，香港，2012年，編號102-103。