湯貽汾 1778-1853

署簽：先貞愍公□□山圖，祗庵先生藏，滌敬題。鈐印：「定生」

引首：如此江山。新正十日在松寥閣松下，瀛洲上人屬題，更生居士洪亮吉。鈐印：「亮吉」、「更生居士」



款識：樹齋司寇以同人焦山倡和作見示，囑為補圖。時道光甲辰(1844)秋日，貽汾。 鈐印：「龍山琴隱」



鑒藏印：「博雅堂」、「昇崑崙虛過星宿海」、「江夏楊氏所藏」、「古堇毛志訒收藏金石書畫印」、「自然庵」、「毛牋燾」、「嘉和居」、「許植槐氏珍藏之記」



題跋：



（黃）焦山自然庵舊有此額，既以之名圖即裝卷首，上下數十年。忽與稚存先生結一段翰墨緣，亦佳話也。道光乙巳年(1845)春，竹漁裝成，屬子湘書寄自然庵雲峰上人藏之。鈐印：「子驤」



（陳）焦山圖記。道光甲辰(1844)春，司寇黃公遊於焦山，參軍黃子文涵、馬子書城並從。方海時在真州，公折柬招之，未暇往也。於是公與二子盤恆旬日，賦詩而歸。二子作圖錄詩貽方海，俾為文以記。時當英夷兵閧之後，故詩外之旨，含蓄弥多。因憶昔歲庚子，公嘗持節過京口，圖北固山屬記之矣。是時海上初警，京口濱隣，豫宜籌略，故探公憂國之意具述於篇。既而醜虜磐牙，隳突江境，陷京口，踞三山，久之乃去。夫北固帶城，巖險金焦，湧江壁立，眺重溟於閾外，鬱形勝之奧區。在昔孫盧，劇賊乘亂來窺，劉宋驅之若犬羊耳。今天子有道，八表承風，西荒異類，何敢跳梁而至？始為疥瘙而卒瘭疽也。孰使之然哉？公今重來故宜，屢眷風景不殊，嘅其歎矣。瘡痍未復，計將何施？惟公翼宣台曜，宏濟艱難，鎮慰黎元，匪異人任。二子今雖下僚，憑籍建豎，亦胡可量。方海棲遲半世，老將至矣，咏歌太平，庶得與焦先之徒，卷舒自適。要知鋒鏑搶攘，即巖穴無可藏身。回思澤遁蛟龍，林空虎豹，嗟彼焦生安所託乎。茲江氣方清，山容新沐，名公留止，周覽休暢，輿輪徐動，賓從無聲，悠然風舞之中，仍是光天之下。方海雖未追陪，樂聞盛事，展圖欣笑，不啻偕游矣！於是乎書。鄱陽陳方海記。鈐印：「陳方海印」、「伯游」



（張）光緒十五年(1889)冬十有一月，張之洞觀。時自粵移鄂，浮海入江過此。



（葉）戊辰(1928)五月游焦山，訪節庵先生讀書處，復觀此卷。時先生與劉甫均已歸道山，書此惘然。葉恭綽。



（吳）咸豐己未年(1859)余守鎮江，定峰長老曾以此卷索題。時烽煙未靖，羽書絡繹，冗無以應。越八年丁卯(1867)清和月，重到焦山，宿自然庵。鶴山禪兄又出示此卷，屬為題記，書此以志鴻印，而定公不可復見矣。撫卷不勝愴然。退樓吳雲。鈐印：「吳雲私印」



（吳）同日時若魁玉雨亭英喜錫三周良才同觀，屬吳雲書。鈐印：「兩罍軒」



（汪）己巳(1929)游焦山觀陸放翁題名，滌公復出眎此卷，不勝舉目河山之感。兆鏞，四月廿一日。 鈐印：「兆鏞過眼」



（閻）江山圖畫裏，勝蹟問漁師。月落潛龍出，雲深老鶴知。潮聲吞北固，海氣截東夷。與話年來事，殘鐘度佛墀。浩蕩煙波客，丹霞杖底來。廚分香稻熟，竹海野泉開。楳老不知歲，僧閒手自栽。別峰庵外路，幾度共徘徊。開筵無俗韻，草木亦詩情。月影潭心冷，仙歌雲外清。愁看當屋樹，驚聽隔年鶯。此日憑闌處，春江分外平。山中春夢罷，離笛不堪聽。忽忽挂颿去，瀟瀟又雨零。孤鐙來別嶼，餘酒餞空庭。勝地幾高會，題名海月亭。和黃樹齋司寇游焦山作。德林。鈐印：「生于龍泉」、「德林私印」



（黃）道光丙午(1846)三月，自邗上携友重遊三詔。時研香赴豫章，竹漁赴皋蘭，撫今追昔，光景遂殊。山中素梅盛開，春寒勒花，及此已清明矣。僧寮虛靜若有待然，因題其榻曰：第一花樓。而歌以倡之，附錄左方。又以見一時之蹤跡云尔。樹齋焦山第一花樓歌為自然庵僧題壁。（詩略）男秩榘侍觀謹錄。鈐印：「樹齋丙午作」、「黃秩榘印」



（端）憑巖夕望潤州城，無盡雲山萬景清。大似春初好天氣，不須惆悵晚來晴。斜陽一道貫江紅，細膩波紋織晚風。如此風光豈相負，會圖歸臥此山中。光緒甲辰(1904)十一月四日再游焦山，自然庵主六靜上人屬題如此江山圖卷，因錄觀音巖晚眺二截付之。浭陽端方。鈐印：「端方印信」



（冒）如此江山，行人空說，劉寄奴處。草草興亡，半篙春水，斷送前朝去。梅花一樹，自然庵裏，詞客英靈曾住。想登臨，當歌慷慨，停杯氣狎龍虎。驚心胡馬，窺邊去後，又報紅中北顧。七十多年，丹青重認，刼火南徐路。孤城鐵甕，怒潮夜打，猶似當時戰鼓。憑誰弔，將軍碧血，年來化否？〈永遇樂〉，用稼軒韻，庚申(1920)三月冒廣生疚齋。鈐印：「疚齋」



（葉）余往在燕京，與湯貞愍曾孫定之過從甚歡。今年三月脩褉北海靜心齋，定之猶來作畫賦詩。余恆論近人畫以定之為第一，蓋清勁而腴逸，獨標真諦，正由其濡染家風然也。此卷為自然庵藏物之尤，滌心上人其善寶之。上人工畫，聞曾作如此江山第三圖，願早觀厥，成為山門增一故實。余家舊藏貞愍焦山圖，他日當寄贈上人留一段因緣。書此以當息懹。戊辰(1928)五月，番禺葉恭綽。



（湯）斯卷神呵護，勞君特地過。江山猶似昔，先澤已無多。並世誰方駕，千秋氣不磨。滄桑今古恨，忍淚看煙螺。祗蓭先生出示先貞愍公如此江山圖屬題，即乞教正。庚辰(1940)春湯滌客海上。鈐印：「琴隱曾孫」、「定之所作」



（許）昔阮文達公以明楊椒山先生墨跡及漢定陶鼎藏焦山寺，此後士大夫乃爭效之。住持定峰、鶴山、六淨諸古德皆風雅好事，名山之藏積以日富，斯卷即其一也。僕弱冠時，每於春初小住山中，自然庵為全山最勝處。階前老梅數本，古香沁人心脾。對岸象山，青翠合沓，彌望無際，天風泠然，滿山松柏如笙簧競奏，與檻外水石聲相應畣，移情悅耳，塵念都消。寺僧汲中泠泉㵸新茗，出昔賢名迹，陳几縱觀，以椒山手迹及此卷屬題,遊屐匆匆，未惶落墨。尚有石田、子畏、石谷書畫數十幀，皆一一精好，不易觀者。當洪楊之變，寺僧密置卷軸於岩穴中，鄭重藏護，幸得無恙。不圖百年之後，風雲倾洞，陵谷滄桑。今日之寺僧不能如昔者之善守，自然庵所藏弆從此遂不可復問矣。是卷幸為祗蓭先生收得並自題五古一章於卷內，低徊詠歎情見乎詞，浣讀之餘，益多桭觸。昔日對江山而覽圖畫，今則僅就圖畫中一覩江山。回首前塵，累欷曷巳。是卷創始於道光，時黃陳諸君子繹其詩篇，亦愴懷時事，而作噫江山盛衰之感，何代無之？要之未有甚於今日者。諸君子倘生於今世，當如何痛哭流涕長太息也？惟貞下啟元，剝極必復，一旦烽煙告靖，行李解嚴，期與祗老携是卷，重作焦山之游，攬圖畫之長新，喜江山之依舊。當于自然庵中痛飲三百杯，以消塊壘，祗老其許我乎？書此為他日同遊之券。辛巳(1941)二月二十六日，值閨中人三十生辰，親友賁臨，供張碌碌，忙中塗此，工拙不暇計也。試宋鄭夾漈山人修史研題于申寓聖廣樓，硯為祗老所玉成，附記於此，以志不忘。鹽城許漢卿敬題。鈐印：「漢卿」



（張）己巳(1929)六月武進莊蕰寬觀於樵山之自然庵溯辛亥以迄抱合江山還我十八年矣。爰記之。鈐印：「思謯」



其餘題跋略。

Frontispiece: paper bears a slightly tanned tone at the edges, minor humidity stains and dirt can be found Painting: minor humidity stains at the top, an acute crack can be found Colophons: minor humidity stains, foxing stains and minor creases can be found. An acute crack between the last two colophons
"In response to your inquiry, we are pleased to provide you with a general report of the condition of the property described above. Since we are not professional conservators or restorers, we urge you to consult with a restorer or conservator of your choice who will be better able to provide a detailed, professional report. Prospective buyers should inspect each lot to satisfy themselves as to condition and must understand that any statement made by Sotheby's is merely a subjective, qualified opinion. Prospective buyers should also refer to any Important Notices regarding this sale, which are printed in the Sale Catalogue.
NOTWITHSTANDING THIS REPORT OR ANY DISCUSSIONS CONCERNING A LOT, ALL LOTS ARE OFFERED AND SOLD AS IS" IN ACCORDANCE WITH THE CONDITIONS OF BUSINESS PRINTED IN THE SALE CATALOGUE."

註：江蘇鎮江焦山自然庵據〈焦山志〉載始建於北宋，明移至今址，有畫禪山房、黃葉樓、觀瀾閣等處，庵中老梅數本，虛閣江樹，對岸象山青翠。庵中主持僧人多具古德、好風雅，本卷所涉道光年間雲峰、定峯、鶴山、六瀞數位上人即是，延賓竟日，往來皆文人雅士，雅士們亦視此庵為全山最勝處。嘉慶年間阮元曾有贈焦山寺以漢鼎之舉，後來文人爭效之，名山之藏亦積以日富，本卷即焦山自然庵寶藏逾百年珍寶之一。

1843年，道光名臣黃爵滋因戶部銀庫虧空案褫職，1844年春，黃工氏攜黃文涵、馬書城二人游自然庵，賦詩而歸，是年陳方海等人作文和詩，又請湯貽汾繪圖，正是「司寇今詞客，將軍老畫師」。1845年馬書城裝成〈江山如此圖卷〉，翌年歸藏自然庵。其後除1849年黃爵滋偕妻、子游歷蘇浙諸省名勝，又宿自然庵，再與門人友朋賦詩作和，重裝此卷外，〈江山如此圖卷〉一直藏於庵中，歷定峯、鶴山、六瀞、溯源等四位庵主，定峯下世，洪楊之亂，庵內僧人藏卷於巖穴中，得以保存，每有合意之文士作客此地，數位庵主則示之以圖並囑題記，1866年曾由馬書城第三次重裝，黃文涵作文記事。留下跋語者六十餘人，既有為官如張之洞、端方、吳雲、汪廷儒、李文翰、彭玉麟、彭蘊章、鮑源深等，亦有文人阮亨、羅士琳、王褧之等，還有焦山名僧墨溪、石刻家倪人垌等當地名流；1940年前流入滬市，為楊熊祥購藏，再請湯貽汾後人湯定之，及葉恭綽、許漢卿等人題跋。此卷始於道光，終於民國，無論道光黃陳諸君愴懷時事，還是楊許等人嘆「昔日對江山而覽圖畫，今則僅就圖畫中一覩江山」，皆是晚清民國文人一脈相承之情懷。

引首洪亮吉所書「如此江山」本為自然庵藏物，早卷中其餘書畫數十年書成，應為1845年庵主雲峰交予黃爵滋，裝成一卷。昔日阮元贈鼎時，洪亮吉曾有詩和之；黃樹齋以圖卷相贈，洪氏書跡又用作引首，冥冥中似將這前後文人與焦山自然庵之風雅藏事連貫起來。

黃爵滋（1793-1873）號樹齋，江西宜黃人。道光三年進士，曾官翰林院編修、禮部右侍郎、刑部左、右侍郎等，鴉片戰爭時期禁煙運動倡導者，一時清流領袖，與林則徐並稱「林黃」。有〈仙屏書屋初集〉 、〈黃少司寇奏議〉 等存世。

定峯（1814-1864），俗姓任，江蘇丹徒人。九歲祝髮於自然庵。任庵主期間，勤謹積餘。咸豐十一年英人鎮江開阜，欲建領事館於自然庵，定峯面斥之，為時人所頌揚。

楊熊祥（1879-1951），號祗庵，湖北江夏人。光緒二十九年進士，辛亥後，曾任農商部次長、國務院參議等職。一代棋聖吳清源乃其義子，1928年吳清源受邀赴日，正是楊熊祥與日本駐華公使交涉而成事。