丁衍庸

款識
Y.Y.TiNG 1510.65
Y.Y.TiNG 9/3. 67（作品背面）

台北，蘇富比，1994年10月16日，拍品編號57
香港，蘇富比，2004年4月26日，拍品編號523
香港，蘇富比，2011年4月4日，拍品編號660
現亞洲藏者購自上述拍賣

台北，國立歷史博物館〈意象之美：丁衍庸的繪畫藝術〉二〇〇三年八月五日至九月二十一日，圖版A84 & A89，143&148頁

This work is in overall good condition. On the front side, there are two pinholes near the upper right and lower left corners. There are pinpoint brownish accretions scattered throughout the surface and light wear near the corners. On the reverse, aside from the two pinholes, there are a small flaking near the upper right corner and light wear near the corners and edges. There is no sign of restoration under UV examination.
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豪放灑脫百韻生
丁衍庸經典雙面女人肖像

學，然後知不足，我從西方現代藝術的狹小範圍逃跑了出來，轉向中國藝術的體系和中國固有文化精神方面去找尋新的知識和新的技法，作進一步的研究。我們應立志把中國人故有的藝術天才，從新再實現到今日的世界，創造中國的新藝術。
──丁衍庸

與林風眠、關良並稱「廣東三傑」的丁衍庸，在中國現代藝術史上融合中西藝術的思考與探討中，具有突出的貢獻與動人的創作表現。其於1921年赴日，隔年考入東京美術學校，接受現代藝術的洗禮，認識了西方的印象派、野獸派等表現手法，1925年學成歸國，在日曾獲得許多美術獎項的丁衍庸，被延攬至上海神州女子繪畫專科學校任教，並與蔡元培共創中國藝術大學。在藝術教育上不遺餘力，並以形式大膽縱恣、色彩鮮明的創作特色著稱，被譽為「中國最前進的青年畫家」。1929年他因參與廣州市立博物館的組織規劃，開始接觸中國傳統水墨與書法藝術，一時間，他被石濤、八大與金農書畫裡，墨線純粹的美感與力量、寫意的美學所震撼，認為此與西方現代藝術名家如馬諦斯（Henri Matisse）作品所展現的美學並行不悖，甚至更為深廣。他開始思考如何在復歸中國文化與精神的本源中，融合中西，企圖將中國獨特的線條與墨運用到西畫上，開創了一系列風格強勁的作品，他畫西畫，也作水墨畫，兩者交互影響，開創出屬於自我的藝術語彙。完成於60年代的雙面畫《女畫家；仕女》即體現了他獨特的美學觀點與爐火純青的創作功力。

風華正茂 筆力飛揚

1963年，丁衍庸任香港中文大學教授，經常以學生和友人作模特兒，以油彩創作了一系列的肖像畫，其存世的肖像作品亦多完成於60年代，《女畫家；仕女》即創作於這樣的背景中。在畫作的正面，藝術家以大筆勾勒揮灑，一筆成線，一筆成面，而在線與面中，一個穿著高領中式服裝的，正在作畫的東方女子，活靈活現地出現在我們的眼前。畫中的線條流暢，沒有一絲的遲滯，反映藝術家的堅定與自信，連貫不絕的筆力，呈現他獨特的「一筆畫」功力。丁衍庸曾說：「我的一筆畫並非是追求事物的逼真寫實，而是要看我的觀感領我往哪裡走。這並不是說我不想表現它們的外在精神，而是要賦予屬於它們自己的生命…。繪畫是一件很神秘偉大的事情，只要一條簡單的線條便代表了一個生命。不光是表達他的外貌，更重要的是展現他到底是什麼東西。」體現在《女畫家；仕女》中，正面女子雖然穿著女性化，但丁衍庸以濃烈的黑線條刻畫了她鮮明的五官，其眉宇之間透露一股英氣與堅定，捕捉她正凝視、觀察著眼前的被繪物後提筆的瞬間，丁衍庸將她作為藝術家一種屬於內在的性格，與對藝術專心致志的追求，完美地表達出來。

而在畫背的女人肖像，其下筆明快、設色大膽，女人橘橙的衣衫突出於墨綠的背景中，拉開人物與背景的距離，創造出空間感。我們不難從其飛動的筆勢，感受藝術家在作畫時那份酣暢淋漓、豪爽的痛快，以及其長期練字的書法筆韻。作品同時展現了丁衍庸對於人物詼諧的詮釋，如其以簡筆捕捉被繪者戴眼鏡的神態，在四方鏡框下的眼睛被凝縮成一個黑點，帶來一種拙稚的幽默感；而其在此特別強化被繪者的手部，手掌的比例被誇大，其手勢與挺起胸脯、挺直而立的身體語言，宛如一個準備練唱的女聲樂家。作品以簡見繁，以拙見巧，展現純真與蓬勃的生命力，歷久而彌新。