關良

款識：
關良（右下）

廣州名醫尹秀蓮收藏
家屬繼承自上述來源

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關良在1900 年生於廣東番禺，1917 年留學日本，屬於中國最早一批海外留學生。初抵日本時， 他毅然放棄家人期待他學習的應用化學，轉而攻讀自身喜愛的藝術專業。當時的日本正大肆流行西方藝壇的各種現代派繪畫，在五年的留學期間，關良不只刻苦學習經典的學院寫實風格油 畫，更有幸親身欣賞眾多印象派、後印象派、立體派、野獸派大師的展覽，開闊了眼界。

1923 年回到祖國後，他至上海美術專科學校任教，又與黃賓虹、吳昌碩、潘天壽等水墨大師多有來往，亦有機會參觀各種國畫展覽。他喜歡八大山人個性鮮明的花鳥，也喜歡石濤意境清曠的山水，遂從此下定決心試圖掌握中西藝術之所長，發展自己鮮明獨到、具有中國民族情感 和風格的藝術。

此次蘇富比上拍的兩幅作品《唐僧與悟空》及《鍾馗》，皆出自關良最為人稱道的中國戲曲題材。關良結束日本留學回到中國後，因當時油畫材料得來不易，故轉向較易取得的水墨紙本作為主要創作媒介，此更使其現存的油畫彌足珍貴。關良小時舉家從廣東遷至南京居住，當時他的居所「兩廣會館」時常有京劇上演，培養出他自小對戲曲的愛好。1923 年從日本回到上海時，又恰逢京劇鼎盛時期，他成為戲院的常客，每逢看完戲回到家就 提筆作畫，將舞台上的精采瞬間描繪下來。凡事都盡力而為的關良更認為要畫好京劇人物，首先必須弄清劇情、場次、人物之間的關係和各自性格的特徵，要努力把戲曲人物的精神氣質表現出來，才能使作品與觀者產生共鳴。他甚至因此開始學習京劇，又因緣際會於抗日戰爭勝利後認識了著名京劇演員蓋叫天，結為摯友，戲曲便成為他一生中最重要的創作題材。

關良的西遊記作品大部分是「三打白骨精」的創作，《唐僧與悟空》可能是此劇一開場唐僧喚孫悟空化緣一景，關良以其經典的變形手法呈現他藝術中慣有的純樸 拙稚之趣味。此作中，關良以平塗流暢的大筆掃過背景製造白雲滿天，樹木和綠蔭也 用凝鍊的筆觸勾勒，使大面積的白色油彩突出前景，畫中的湖岸也以鮮藍色和唐僧的袈裟輝映， 亦反襯了一旁孫悟空的橘色戎裝。藝術家向來對戲曲人物的裝扮和身段嚴謹考究，尤其對眼神的刻劃精準傳神，僅僅在孫悟空的瞳孔用一濃郁黑彩點睛，瞬間將其精靈古怪、不受羈絆的性格特質盡顯畫布之上；而他亦只用兩條細線勾勒唐僧面容，傳達其慈眉善目、純樸忠厚的性情。 正是這樣簡單的輪廓，捨棄了繁瑣的細節，使畫家獨創的天真幽默和中國傳統的寫意精神巧妙與西方媒材結合。

另一作《鍾馗》中，身著朱紅色官服，頭戴烏紗帽的鍾馗面部黝黑，表情威武果敢、正義凜然 的他正手持一劍往一旁的小鬼斬下。關良特意將背景的樹林以紅色調處理，隱喻著主角所在的場景或許不是人間，乾枯的樹枝和後方淙淙流水的瀑布亦製造出一迷幻超現實的氛圍。左下方的小鬼則表情恐懼，瑟縮於畫面一角。人物一高一低的處理和構圖，使畫面更生色並充滿動態。 藝術家把應該極其複雜的人物輪廓以減法入畫，精湛直率的簡潔筆觸讓畫面呈現比寫實更有強度的美感，於尺幅中散發無垠的戲劇張力，觀者凝視此作時，亦彷彿欣賞著一齣精采的京劇大戲。

《唐僧與悟空》及《鍾馗》兩作皆為廣州名醫尹秀蓮舊藏。蘇富比於 2014 年十月的秋拍中創出三百餘萬港元高價的《靜物與魚》一作亦出自於此。尹醫生早年留學日本，或因緣際會與關良結識。在其去世後因房屋拆遷，家人才於廣東祖屋地下室發現了其珍藏多年的一批關良油畫，也讓作品重見天日。《唐僧與悟空》及《鍾馗》兩幅作品此次同時現身市場，確為關良作品愛好者之收藏良機。