博特·莫克塔

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此作為雅加達人民代表會議廳（DPR）大型雕塑之唯一複製版本

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博特·莫克塔不僅是一位畫家，他更運用雕塑的立體性表達語言的微妙之處。在印尼現代藝術運動中，他是最先選取雕塑作為創作媒材的藝術家之一。《審美元素雕像》是雅加達人民代表會議廳（DPR）外大型雕塑作品之縮小模型。此雕像作於1970年代，正值印尼經濟騰飛，國際地位上升的時期。莫克塔在其雕塑作品中採用建築和幾何美學，表達他所重視的國民團結性。

1950年，萬隆理工大學（ITB）開展了視覺藝術部，自此萬隆派的藝術家成為抽象表現主義運動的先驅。當時為美國抽象主義盛行的時候，傑克森·波拉克、克里夫·斯蒂、威廉·德庫寧及馬克·羅斯科都是走在運動最前沿的藝術家。在萬隆（西爪哇）學習的印尼藝術家探索將他們的藝術技法與立體、抽象和極簡主義等西方美學風格相融會貫通。

莫克塔受畢加索、布拉克和格里斯等立體主義藝術家的理念啟發，逐漸形成自己獨特的創作眼光。作家艾寧·蘇比彥托曾如此形容其作品：「抽象畫家的主要創作策略之一建基於線條、形狀、圖案和顏色的佈局和相互襯托… 所畫對象有可能在其中變得面目全非。他（莫克塔）把自己的經驗、理念及情感轉換為線、形、面、色，沒有直接對社會型態作出任何明確的評價。」[1]所以說，莫克塔以新雕塑為藝術形式，挑戰當時的主流價值觀。

莫克塔在萬隆理工大學隨畫家兼教育家利斯·默德習藝，後往羅德島設計學院（RISD）及紐約雕塑中心深造，後者培養出他對雕塑的濃厚興趣，探討具象、抽象等各種風格。莫克塔在學生時代接觸到如亨利·摩爾和理查·塞拉等不少領銜藝術家，兩人對他的藝術表現和最終建立起的雕塑美學都起到關鍵的作用。

在《審美元素雕像》一作中，莫克塔以過去、現在和未來這三個重要的基礎概念，象徵印尼人民的自主權、希望與和諧。時間走過歷史，也將成就未來，藝術家把所繼承的文化傳統注入新的藝術模式中。藝評家克萊爾·霍特曾說：「印尼藝術家的精良技術、對形和色的認知，以及獨特的思想概念都是新時代抽象理念和價值觀背後的推動力，即使這種手法可能與過去的價值觀和理念有所違背…」[2]

通過《審美元素雕像》，觀者可以感受到一個作為美學架構的空間。它是一個美學元素，把所有根基穩固在一起，它代表一股力量，連接印尼歷史與核心文化價值。莫克塔的其他大型作品現可見於雅加達 Manggala Wanabhakti 國家林業博物館和新加坡福康寧。

莫克塔在已有的框架中鼓勵觀者思索事物間的關聯，因為每個動作都會對周遭產生影響，環環相扣。觀者承認過去、現在及未來的重要性，更加自覺他們在社會的角色，以及其行為對下一代的影響。

[1]艾寧·蘇比彥托，〈印尼繪畫之路：Bentara Budaya 收藏〉（Bentara Budaya，二〇〇八年），18-19頁

[2]〈印尼藝術〉克萊爾·霍特著（康乃爾大學出版社，一九六九年）213-214頁