蘇佐佐諾

直接購自藝術家
印尼，私人收藏
此作附蘇佐佐諾博物館頒發之認證書，編號 048/2014/SSC/O/II

The work is in good condition overall, as is the canvas, which is clear and sound. Upon close observation, there is evidence of light wear and handling around the edges of the painting, along networks of faint craquelures predominantly in the background (sky), on the left margin (middle of the tree and beneath the horse) and the yellow area to the left of the prince. Examination under ultraviolet light reveals general signs of light touch-up scattered throughout the surface of the painting, particularly on the bottom figures and margin. Framed.
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榮耀屬於站在競技場上的人，他的臉上滿是泥濘和血汗；他勇敢奮鬥，有時犯錯，也有各種缺點，但不犯錯、沒有缺點就沒有努力的成果；他確實在拼搏，滿腔熱血，堅信不移；他為崇高的理想奉獻自己；或成功勝利，或光榮落敗，他不會像冷酷膽小的人一樣，連勝利和失敗的滋味都未曾嚐過。
—— 西奧多·羅斯福[1]

蘇佐佐諾被尊為印尼現代藝術之父。他的作品挑戰藝術的固有模式，帶來新的表達可能性。此幅作品《蒂博尼哥羅王子率軍親征》展現蘇佐佐諾的創新視角和政治學說。畫面紀念五年爪哇戰爭時，蒂博尼哥羅王子率軍親征擊敗荷軍的燦爛時刻。藝術家曾說：「『印尼』二字的背後是團結、醒覺、拼搏、跌倒、犧牲小我和無盡的奮鬥」[2]。

此作繪於1979年，藝術家以此呼籲國民勿忘為國犧牲的英雄，藝術家心中的印尼正面臨一個身份危機，眾多外來影響與革命追求相互糾纏。蘇佐佐諾以從前的荷蘭殖民政府比喻當時的印尼政府，畫幅成為社會現狀的一個註腳，反觀政治和思想專政下人類信念的力量。

蘇佐佐諾在畫幅上所提之詞更把這種思想盡述[3]：

蒂博尼哥羅王子率我軍親征，擊敗荷軍。
送羅德爾上西天，
伯里文逃之夭夭。
我們巧奪所有武器，
這是「克吉汶」的故事（普蘭巴南，卡藍桑，1826年8月9日）
我們永不放棄，抗爭到底！

蘇佐佐諾的民族主義思想和肩負的愛國責任推動其藝術創作，是對風行印尼現代藝壇之東方美學主義的一種抗衡，他認為那是在「把現實不誠懇地理想化」[4]，更定下「美哉印地」一詞，形容這種創作潮流。

蘇佐佐諾視現實主義為視覺藝術之最，而1930年代正是他自我探索的時期。他有意遠離「美哉印地」的美學模式，對當時的藝術局面作出反抗。早在創作《蒂博尼哥羅王子率軍親征》的三十多年前，他便在巴塔維雅藝術圈展出其作品，當時的評委大多為荷蘭公民，他們以蘇佐佐諾的「低劣」技法與風格為由，駁回他的作品。這種評審標準顯示歐洲仍只願視印尼為一個滿是異國風采的熱帶島嶼，不肯正視蘇佐佐諾通過繪畫所表達的鄉村生活現實狀況。

作為印尼藝術運動協會的一份子，蘇佐佐諾通過其政治性作品記錄著一代人的思想和心聲，其中既有恐懼，亦不乏希望。他以「美哉印地」定義當時的藝術運動，其後因為它鼓吹的國家身份是一種誤導人心的偽象，最終對它作出攻擊。

《蒂博尼哥羅王子率軍親征》充滿力量、激情和希望，是藝術家對家國的自豪和忠貞。和《蘇丹阿貢與簡·彼德松·柯恩之戰》（圖1）相似，蘇佐佐諾在構圖上採用三分法，在視覺上加強戰爭的激烈性，畫面呈現的故事如實記錄歷史，更滿載藝術家寄託其中的情感和寓意。

十七世紀初，巴塔維雅是荷蘭在印尼的貿易巨頭。他們壟斷印尼的香料市場，出口當地的咖啡豆和蔗糖。原有的商業活動被現代殖民政府而取代，大大降低了當地統治者的權利[5]。印尼百姓的日子越發艱辛苦澀，他們想起鄂圖曼帝國，尤其受其政治智慧和來自伊斯蘭教義的理想而啟發。印尼人民希望在自己的國家重現這種光輝，於是展開了他們對抗荷蘭的艱苦奮戰，史學家後稱這段歷史為五年爪哇戰爭（1835-1830年）。

這場戰爭中的民族英雄便是蒂博尼哥羅王子（1785-1855年），他是日惹中爪哇蘇丹三世的長子，名字已注定他必將影響全國（「蒂博尼哥羅」在印尼語為「國家之光」的意思），而他在爪哇戰爭中扮演了極為重要的角色（圖2與3）。其勝利和對公正的不懈追求永存印尼人民的心中，成為後世歌頌的國家模範。

藝術家借古喻今，目睹印尼民族的甦醒，將之永記在此畫作上，《蒂博尼哥羅王子率軍親征》重現蒂博尼哥羅王子的生命道路，也呈示蘇佐佐諾堅信不渝的哲學思想。

[1]西奧多·羅斯福，二〇一四年二月二十日摘自http://www.goodreads.com/author/show/44567.Theodore_Roosevelt

[2]〈現代印尼藝術：改變的年代1945-1990年〉雅斯特里·懷特著（加州，伯克萊，一九九〇年），111頁

[3]見2，114頁

[4]〈爪哇救主：蒂博尼哥羅王子與現代印尼〉彼德·卡里著（牛津，二〇〇七年）http://muslimvoicesfestival.org/events/javanese-messiah-prince-diponegoro-and-making-modern-indonesia

[5]見4