陳淳（款） 1483-1544

題簽：
白陽山人墨花冊真跡。
雲青道兄藏，大千弟張爰題。

扉頁：
白陽墨妙。
鹿牀藏本。



款識：
嘉靖甲辰（1544）春，道復。



題跋：
〈戴〉蘇州府志云道復年六十二歲。陳氏家譜云道復生成化十九年（1483），春秋六十有二。此冊作於嘉靖甲辰（1544），正當六十二歲。錢氏辛楣疑年錄載道復年五十八歲。吳氏子修舉蘇志陳譜刊其誤。此冊章法老成，筆墨高簡。鑒賞家所共信為真跡者以此為證，益足張、吳氏之軍矣。
癸丑（1853）十二月，偶得白陽山人墨華十二幀，燈下激賞并題於後。
井東居士戴熙書。

〈李〉同縣龐家蕞齊氏，高陽之望族也。吾師禊亭先生遠紹光進之高繼，起後生之秀。名儒李怒谷先生曾主講於其家，著（箸）有〈龐蕞草〉。吾以從師，得見為榮。吾人言文獻墨蹟者之觀點尤以為幸也。若幹年後，吾得與先生族人後起遊，一如其哲嗣，三兄弟數十年若一日。此為生動之文獻。吾友雲青相與合作，從事文化經濟社會諸業，朝夕相處，尤為多方面之同志。數十年來吾致力於歷代文獻墨蹟之收藏考注，最近尤加註意，且盼不孤。愿雲青同志亦從事斯道。與言者屢輒答曰：以吾碌碌，何暇及此耶？
以上所題為畢，亂作離滬，轉臺粵南美而巴黎。時隔三年，與雲青山人相遇重遊之地，復觀斯冊。不唯續書意之所未盡， 抑更益以新知。此頁左之張跋其一也，對面壁懸畫竹直幅，出於雲道人之手又其一也。他或尚不勝書，隨筆舉之如次：
一、前云齊答何暇為此，就其所畫竹言之，已自另解。吾之所謂文獻墨蹟書畫皆是。是已同道不孤之樂已如前祝。
一、前數日觀題大千居士山水卷，亦與此冊及跋有關可參看之。
一、雲青囑贈以筆名一二，週內事也。卷跋贈以雲青山人，今復贈以雲青道人，又如青道人亦無不可。中國文藝家多筆名，數以十計者不乏其人，茲不及詳述其理由。山人意義已見前跋。張題恆以道兄見稱，此冊亦然，而非偶然。亦余吾道不孤之意歟。
總之白陽山人墨蹟，雲青山人珍寶之，永為世間存此文獻本義也。道兄道、張之道，為畫家道。李之道，為文獻墨蹟家。雖為引申，而均非題外之文。實事求是，已超過數年前盼禱之機緣遠矣。
民國四十一年（1952）八月三日補書於巴黎雲青山房，煜瀛。

〈張〉此冊二十年前於海上得見，影本嘆為風格遒上，墨彩煥發。山人生平合作，每以不得真跡為恨。此予禮佛去天竺，遠過曼谷。炎熇爍膚，遊屐斯輟。匡坐鬥室 ，嗒然寡儔。
雲青道兄招飲庽宅，出觀所藏。纔一展閱，如逢故人。二十年不去於心者，今乃得見。自慶墨緣非淺。山人畫上承宋人，下開宗派，用意精深。物理、物情、物態三美俱到，迺為寫意，後之學者徒為皮毛，漸入狂怪，又豈山人初意所及耶？此冊戴文節公舊物，尤堪寶玩。吾雲青兄幸秘藏之，毋輕以示人也。
庚寅（1950）三月，大千張爰。



鈐印：
〈陳〉「道復之印」（三鈐）、「白陽山人」（六鈐）、「陳氏道復」（四鈐）。
〈戴〉「醇士」、「戴熙」、「醇士」。
〈張〉「張爰」、「大千」、「張爰」、「大千居士」。
〈李〉「李屋」。