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明宣德 青花礬紅彩「海獸圖」高足盃 《大明宣德年製》款
描述
- 《大明宣德年製》款
- Ceramics
來源
日本私人收藏
出版
小山富士夫,《陶器講座》,卷7:元-明,東京,1971 年,圖版84
《世界陶磁全集》,卷14:明,東京,1976年,彩圖185
《龍泉集芳:創業七十周年記念》,東京,1976 年,卷2,圖版785
Condition
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拍品資料及來源
Hajni Elias
高足盃如斯,巧繪精製,細畫傳說海獸乘浪飛騰,活靈活現,賞心悅目,誠明初江西景德鎮御器廠杰作佳品。繪飾相類海獸圖樣之高足盃,據錄,他例僅三,極為罕見,卻標誌着中國瓷藝燒製及裝飾的重要創新。宣德年間,景德鎮瓷匠初次結合釉下青花及釉上彩料,並如此品上見,首用以氧化鐵為呈色劑之礬紅彩,取締高溫銅紅,讓藝匠更精準地繪畫細緻,與釉下青花相輝相映。要以礬紅代銅紅,倚仗複燒新技,即先以釉下鈷青繪局部圖樣,如此高足盃上之海獸及高足上之石紋等,以高溫燒成,再添釉上礬紅,如本品上之波濤,以較低溫度複燒始成。其紅若旭日,藍如琉璃,對比鮮明奪目,結合複燒之青花礬紅器,無疑乃中國彩瓷發展史上重要的里程碑。
與此器樣式近似之高足盃例,最早見於永樂一朝,1984年自景德鎮珠山永樂地層出土,其外壁以釉裏紅飾相類靈獸共十三,遨遊於釉下青花江崖海水之間,圖見《景德鎮珠山出土永樂宣德官窰瓷器展覽》,香港,1989年,圖版37(圖一)。同類紋飾配搭也見於一宣德年款高足盃,其與永樂器形尺寸相近,卻只繪十二白地釉裏紅海獸,惟欠水波,錄於展覽圖錄《景德鎮出土明宣德官窰瓷器》,鴻禧美術館,台北,1998年,圖版45-2(圖二)。該器或為實驗之作,是以隙地留白。與本品紋樣及色彩搭配相近之例,據知有三:台北國立故宮博物院藏器,收錄於該院《明宣德瓷器特展》,國立故宮博物院,台北,1980年,編號134;另一例先後入葉義醫生及天民樓典藏,圖見於《天民樓藏瓷》,卷2,香港藝術館,香港,1987年,圖版66,且收於敏求精舍展覽《中國陶瓷雅集》,香港,1980年,編號92,曾售於香港蘇富比1984年11月19日,編號204(圖三);第三例原屬紐約 Andrew L. and Amanda Adams Love 舊藏,售於紐約佳士得2005年9月20日,編號251。
與本品器形大小相若之例,也有顏色配置對調者,即青花海水礬紅海獸。其中一例現藏克里夫蘭藝術博物館,圖見 Daisy Lion-Goldschmidt,《Ming Porcelain》,倫敦,1978年,圖版63。故宮舊藏另有一器,現仍存北京,刊於《故宮博物院藏文物珍品全集.青花釉裏紅(上)》,上海,2000年,圖版231(圖四)。上海博物館也有一例,圖見陸明華,《上海博物館藏品研究大系:明代官窰瓷器》,上海,2007年,圖版3-51。
相近海獸圖飾,據錄也有青花例,其靈獸留白,游戈於寶藍海水中,例可參見大英博物館藏品,收錄於 Jessica Harrison-Hall,《Ming Ceramics in the British Museum》,倫敦,2001年,頁128,圖版4:13,書中作者提及國立故宮博物院存十四件海獸梵文高足盃例,皆書梵文九字,意受佛法疪護,可推想此類瓷器或曾用於藏傳佛教祭典。有關宣德高足盃與紋飾相配之藏式僧帽壺的關係,以及它們於宗教典禮中之使用,詳見 Hajni Elias,〈Chinese “Monk’s Cap” Ewers. A Story of Religious, Political and Cultural Relations〉,《Arts of Asia》,卷43,編號2,2013年,頁106-117。
宣德以後,須待成化年間,海獸紋樣始見復興,且飾於盌、盤、罐等各式瓷品。例可見一高足盃(圖五),先後屬 Frank Swettenham 爵士、W.W. Winkworth 及 Walter Sedgwick 夫人雅蓄,圖見 Soame Jenyns,《Ming Pottery and Porcelain》,倫敦,1953年,圖版66A,最後一次現於拍賣場乃倫敦蘇富比,於1973年11月27日售出,編號310。Rockefeller 典藏另存一例,見於 China Institute of America 展覽《Ming Porcelains》,紐約,1970年,編號20。
陳擎光於〈Sea Creatures on Ming Imperial Porcelains〉中,曾就此海獸紋飾詳作討論,該文錄於《景德鎮磁器》,Colloquies on Art and Archaeology in Asia,編號16,倫敦,1993年,頁101-22。陳擎光指明初海獸紋或與《山海經》內描寫之瑞獸有關。《山海經》相信最早由西漢劉向父子校刊,東晉年間郭璞又曾為其繪圖作注,典籍涵蓋天文、地理、醫術及科技,相對當今省域而言,東至山東,南及廣東,西抵新疆,北達內蒙,覆蓋範圍極廣,為學者提供歷史、文化、風俗、考古、植物、地形、神話、土物、巫術、宗教信仰等的重要研究材料。文中陳擎光更列出台北國立故宮博物院藏之61件飾有海獸圖案之明代瓷器。