張大千 (1899-1983)

高嶺梅題簽

簽書：
佛頭青牡丹。大千八哥作。嶺梅藏。

款識：
戊子夏孟，寫與慕娟仁弟。大千張爰。

鈐印：「張爰長壽」、「三千大千」、「春長好」。

藏印：「嶺梅珍藏」、「高」（鈐於簽條）。

香港，大會堂美術博物舘，〈張大千近作展〉，一九六二年四月二十一日至五月九日
新加坡，維多利亞紀念堂，〈張大千畫展〉，一九六三年三月十二日至十七日
馬來亞，吉隆坡，語文局，〈張大千畫展〉，一九六三年六月二十四日至三十日
馬來亞，怡保，古岡州公會，〈張大千畫展〉，一九六三年十一月九日至十六日
馬來亞，檳城，檳城博物院，〈張大千畫展〉，一九六三年十二月二十日至二十九日
泰國，曼谷，介壽堂及京華銀行，〈張大千畫展〉，一九六四年九月十二日至二十五日
泰國，合艾，客屬會館，〈張大千畫展〉，一九六五年二月二日至八日
香港，香港中文大學文物館，〈梅雲堂藏張大千畫〉，一九九三年四月十七日至五月二十三日
日本，東京，涉谷區立松濤美術館，〈香港．梅雲堂所藏張大千之繪畫〉，一九九五年四月五日至五月二十一日
新加坡，新加坡美術館，〈梅雲堂藏張大千畫〉，一九九七年二月二十八日至四月二十七日

〈張大千近作展〉（香港，大會堂美術博物舘，一九六二年四月），展品目錄編號100
〈張大千畫展〉（香港，東方藝術公司，一九六三年三月），新加坡展品目錄編號98
〈張大千畫展〉（香港，東方藝術公司，一九六三年六月），吉隆坡展品目錄編號98
〈張大千畫展〉（香港，東方藝術公司，一九六三年十一月），怡保展品目錄編號98
〈張大千畫展〉（香港，東方藝術公司，一九六三年十二月），檳城展品目錄編號98
〈張大千畫展〉（香港，東方藝術公司，一九六四年九月），曼谷展品目錄編號98
〈張大千畫展〉（香港，東方藝術公司，一九六五年二月），合艾展品目錄編號98
〈梅雲堂藏張大千畫〉目錄，高美慶編（香港，香港中文大學文物館，一九九三年），圖版43
〈香港梅雲堂所藏張大千之繪畫〉目錄（東京，涉谷區立松濤美術館，一九九五年），圖版42
〈張大千研究〉，巴東著（台北，國立歷史博物館，一九九六年十二月），彩色圖版34

Signs of discolouration could be found on the mounting. Light crease lines could be found on the painting, otherwise, generally in good condition.
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工筆牡丹

牡丹華貴穠艷，所以尊為花中之王，稱為國色天香。畫工筆花卉要拿牡丹來代表。牡丹種類特別多，但是我生平所愛好而最喜歡畫的是照殿紅、潑墨紫、佛頭青三種。畫這種畫，須要下些功夫，不是草率而成的，因為用礦物質的顏色研磨與下膠，都比較麻煩。膠不可太輕，輕就容易脫落，也不可太重，重就容易板滯。今天用，今天下膠，用後就要加水，把膠退去，若不退膠，經宿青綠就失去本色。西洋紅有現成含膠的，否則也須自己加膠，用手指細研才合適。畫的時候先拿細筆淡墨鈎好花瓣，第二才把枝葉分佈，穿插須要配合花形。花瓣用較淡洋紅，一瓣一瓣染勻凈，等乾了仍用淡洋紅再加上，然後用深洋紅留水線一道，又一瓣一瓣加三、四次，那麼顏色就會高凸紙上好像剪絨一般。用重洋紅鈎邊，最後更用泥金加鈎一次，自然華貴穠艷。花蕊用粉黃點戳，如果全開的花，花心用石綠來畫成粟子的狀態，尖上用胭脂略略鈎染，花蕊仍用粉黃或泥金亦可。枝葉未用石綠時，須先用赭石打底，上過石綠，等乾了以後，用汁綠鈎準輪廓，正面葉用汁綠渲染也須兩三次，最後一次，筋旁也當留水線，中間加上石青，向兩邊暈開，漸漸淡到沒有。葉背和嫩葉，那就全用二綠或三綠。葉的反背，各用花青和汁綠鈎勒，能夠再用金鈎一次更覺得醒
眼。佛頭青枝和葉的畫法，和上相同，所分別的祇是花頭不用洋紅，而用石青。石青以三青為宜，平填不分深淺，花瓣反面，就用四青，邊緣必須鈎花青和泥金，不然就沒有神。

─ 節錄自〈張大千畫〉

上款：「慕娟」即郁慕娟（1927-1999），上海市人。父郁元英經營藥店，極仰大千先生畫名。一九四五年秋，他率慕貞、慕潔、慕雲、慕蓮、慕娟姊妹五人投「大風堂」門下。慕娟隨師習花鳥，又獲賜花卉畫稿、紙張顏料等物作學習之用。四八年夏，先生返蜀時從箱篋中整理了早年作品及畫照，供其存念。先生殁後，郁氏姊妹合撰〈緬懷先師，回首當年〉一文以悼。

註：在〈張大千畫〉有關「工筆牡丹」一篇，畫家對描繪佛頭青技法之掌握運用已詳細說明。若追源溯始，可推及「甲申嘉平月本」〈佛頭青牡丹〉上之題跋，曰「昔居海上，於王雪岑丈齋中見刁光胤〈五色牡丹〉、彊邨翁齋中見道君皇帝〈佛頭青〉，並效唐法，元明以來寫意，雖輕膩可愛，而穠姿貴彩不可得見矣。」另在「己丑三月本」〈佛頭青牡丹〉成扇上，復題「道君皇帝佛頭青牡丹……追憶其彷彿寫之。」由此可知，見諸朱祖謀所藏之宋徽宗趙佶本，正是他筆下佛頭青所宗者。更有闡發者乃取宋畫為張本，但追求卻是唐人畫法中「金碧輝暎，燦若雲錦」之敷彩設色法，旨在重現唐代盛世之氣象也。

復考大千之工筆重彩牡丹，無論「照殿紅」、「潑墨紫」、「佛頭青」，構圖均取折枝，於綠葉遮護下逞其獨艷丰姿。惟本幅則屬近五尺大幛，在碧綠枝葉簇擁下，佛頭青牡丹結伴成雙，益見主次伴襯之序。而下接莖部，自土陂綻裂而出，其枝椏蜿蜒，曲折伸舒，尚綴待放花苞，一派欣欣向榮，於瑰麗穠艷之餘，不失自然生趣。如此根莖枝葉連繫生長之處理手法，在其牡丹畫中極稀見也。或僅另見於「乙酉冬日本」之〈紫牡丹〉，題曰「倣刁光胤潑墨紫」，與本幅構圖大同小異，手法相類，兩者合而觀之，可窺見畫家反覆試煉衍化之過程。

參考資料：
「甲申嘉平月本」〈佛頭青牡丹〉可參見〈張大千書畫集〉第四集（台北，國立歷史博物館，一九八三年一月），圖版7
「己丑三月本」〈佛頭青牡丹〉成扇可參見〈張大千的世界〉，傅申著（台北，羲之堂文化出版事業有限公司，一九九八年九月），
圖版42
「乙酉冬日本」〈紫牡丹〉可參見〈張大千遺作選〉（四川美術出版社，一九八五年七月），頁66