龍騰君威：龍紋與宮廷藝術珍品

本季焦點包括一件大明永樂年御製的青花龍紋執壺，相近作例在私人和公共收藏都非常鮮見。永樂帝即明成祖朱棣，在他統治期間國力鼎盛，派遣鄭和率領船隊遠下西洋，遍訪南太平洋及印度洋等多處地區，立遠洋航海史之重要里程碑。此外，永樂帝對文化歷史的影響亦非常深遠。此壺所飾龍紋臻善至佳，垂範後世御瓷龍紋。學者康蕊君表示，永樂年間的五爪龍紋瓷器寥若晨星，本執壺尤其令人神往。本壺所用的濃艷鈷藍料當時從波斯進口，鈷藍深淺不一，所營造的效果如水墨畫細膩精緻。壺身飾五爪龍龍紋，呈鏡像對稱，兩龍均是昂首望上，仿佛在仰望壺流，傾倒時恰好凝視瓊漿。兩龍自在傲翔，祥雲縈繞，英姿矯健。本器小巧精緻，與永樂年間景德鎮御窰廠產燒作爲外交贈禮的青花大盤、罐截然不同，顯示景德鎮陶匠當時有意另開一路，專製用瓷作宮廷御用。永樂帝自南京遷都至北京建紫禁城，相信宮中也需要大批新製瓷器，此類珍瓷或與此有關。

此瓶胭脂紅琺瑯彩色澤既濃且嬌，是清代御瓷中極稀有的一類，同款作例僅有另外兩件。此瓶高 30 公分，遠比其他琺瑯彩瓷為大，瓶身繪畫雙龍，圓目炯炯，五爪伸張，傲翔卷雲間，出自雍正皇帝御令特製。雍正帝品味高雅而獨到，同時勇於創新巧思，不從流俗，對御作所製，監督嚴謹。他常御筆評論御窰所製瓷器，督陶官奉命改良製作，反複研究，指示明確。這件玉壺春瓶，是雍正帝下令匠人運用琺瑯彩仿作釉裏紅龍紋，極具挑戰性。本瓶紅彩濃深，異於其他琺瑯彩瓷上的粉紅或紫彩，相信是藝匠爲了盡量接近釉裏紅原型而特別調配。釉裏紅紋飾深淺濃淡，則來自於繁複的點染技巧。而本瓶頸器肩處蕉葉、靈芝紋飾、足壁卷草紋等紋飾的筆法均與常見的景德鎮官窰紋飾繪法大異其趣，更顯此瓶獨特。本品在清宮內務府造辦處記錄甚爲詳細，可能與現藏日本神戶市灘區兵庫縣立美術館的作例成對，當年與本瓶一同上奉宮中。

本瓶器型優雅，鈷藍明艷，精繪九龍，彰顯御窰工精藝熟，爐火純青。此梅瓶瓶肩妙繪正面三爪翼龍，另有八龍相伴，姿態、爪數各不一，傲游波濤中，天威盡展。瓶上九龍，氣勢磅礡，甚有雍正年御窰的風格。若如檔案所述，此器於乾隆三年燒成，那麼為此瓶繪龍的藝匠或自雍正年間已在御窰供職。

此乾隆寶璽刻「天恩八旬之寶」，是為慶祝皇帝八十大壽而製，曾入懋勤殿。大清國力在乾隆一朝極致鼎盛，版圖空前遼闊，而乾隆皇帝亦熱心藝文，紫禁城雲集歷朝珍品無數。此寶青玉質，交龍鈕，祥龍圓目炯炯，獠牙鋒利，神態威猛，龍鬚飄展，鱗片、鬚髮無不雕工精細極緻。乾隆皇帝曾道：「仰荷天恩，洵為獨厚。」，本璽製作的具體情況在清宮檔案中有明確記載。

這枚康熙帝御寶琥珀五龍鈕璽製於皇帝六十嵗左右，表達了皇帝對國家富強、人民幸福的祝願。康熙皇治的前半段時期致力於穩定時局、鎮壓叛亂，直到統治後半期才可以將注意力轉向經濟和藝文發展，這枚寳璽充份表達了他期盼身體康健、人民安樂、家睦人和的美好願望。

此璽材質特殊，在歷史上，蜜臘印章十分少見，帝后璽印則更為珍稀。在光照之下，蜜臘呈半透明狀，如寶石般璀燦瑰麗，而且蜜臘容易崩裂，故雕製不易。上部隨形雕五條行龍，或隱或現，騰挪翻轉，相互顧盼，出沒於雲間。

龍是中國文化象徵，歷代天子皆自稱真龍天子，晚清的國旗也是一面黃龍旗。正因為自古以來中國人對龍抱著崇敬之心，相信龍氣預示國運興衰，可見龍承載著天子萬民對四海承平的渴望。