自 古以來跳鍾馗、鬧鍾馗就是端午節和春節的重要活動。人們將「驅魔真君」鍾馗畫像懸掛或張貼於家中和商鋪的顯眼位置用以辟邪鎮妖。民間流傳,在端午午時以硃筆繪之,可袪邪魅,具鎮宅賜福之效。
在中國民間傳說中,鬼並不是超自然世界裡唯一的惡魔形象,還有怪、妖、精、魅。儘管這些看上去是迷信奇談,但當他們成為現實世界中惡的象徵,這一切就有了意義。異世的魂靈是疾病、貧窮、災難和不幸的顯現,他們的故事都是現世中腐敗、暴政、不公的真實寫照。保百姓安居樂業,免受種種罪惡的侵害便至此成為了社會中各個階層關注的問題。
鍾馗的傳說
鍾馗在傳統繪畫中一直佔據著重要地位。早在唐代,鍾馗斬妖除魔,就盛行于中國的傳統藝術,扮演著守護神的重要形象。
傳言鍾馗以進士身份自終南山長途跋涉赴京應試,表現出類拔萃,本應得到朝廷重用,卻因身形畸形、相貌醜陋、不修邊幅遭到皇帝厭棄,被剝奪了榮譽。憤於遭受的不公,鍾馗撞死於殿階,終化為鬼神,成為正義的化身。這個說法雖後來有被糾正,但鍾馗氣勢凜然之形象深得人心,被奉為降妖除魔的門神。
鍾馗的視覺呈現
現在讓我們來領略一下不同藝術家是如何在傳統繪畫中召喚鍾馗來表達歷史事件及當代社會環境的。這幅徐悲鴻的《鍾馗進酒圖》創作於1939年,正值抗日戰爭爆發的關鍵時刻。
- 題字
畫上的題字,筆觸剛勁有力,氣勢如虹,極具北魏金石韻味,與畫中鍾馗的威赫形象相得益彰,也映射出徐悲鴻下筆時的慷慨激昂。徐悲鴻的畫作常以愛國主義情懷為主旨,激發人們的民族氣節。這幅畫創作於1939年,以抗日戰爭為背景,徐悲鴻畫中描繪的小鬼正是代表著入侵的日本人。
- 醉酒與社會惡習
鍾馗喜歡喝酒,時常被描繪成喝多了的樣子。在這些醉酒的畫面中鍾馗似乎比往常少了些嚴肅。畫中鐘進士側身而立,身型魁梧,不怒自威,手握空杯,等待小鬼開酒侍候。小鬼低首屈膝,一手抱著酒罈一手抓著蓋子,正小心翼翼地揭開泥封,生怕用力過猛砸碎陶罐。動靜之間,個性、神態各異,主客之勢立見。
- 驅魔大師
眾人描繪的鍾馗一般都隨身攜劍,與他驅魔師的身份相配。11世紀的博學家沈括在夢溪筆談中講述了玄宗離奇病重的故事。當時玄宗病情每況愈下且久治不愈,一夜,玄宗夢見兩個鬼魂。小鬼偷了皇貴妃的東西來惡作劇,大鬼捉住小鬼,剜出其眼珠後,將其吃掉。這個得勝的大鬼原來是鍾馗,他誓要除去人間的邪惡。第二天一早皇帝醒來後發現自己奇跡般地痊癒了。根據唐代律法記載,玄宗在位期間,每逢農曆新年都會將鍾馗畫像作為禮物送給官員。
鍾馗在傳統繪畫中一直佔據著重要地位。民間流傳,在端午午時以硃筆繪之,可袪邪魅,鎮宅賜福。作為徐悲鴻作品中反復出現的題材,其創造力和表現手法與任伯年的誇張寫意或王一亭的上海風格有所不同。在西方素描的基礎上,融入中國的筆墨元素,使人物的身體比例、面部特徵、體形甚至皮膚紋理均被人格化,與寫實主義的理念保持一致。
繪畫傳統與象徵主義
對鍾馗的描繪充滿了象徵主義,通常蘊含著祝福和好運的意味。許多藝術鑒賞家都對鍾馗嫁妹的情節很熟悉。在丁衍庸的作品鍾馗嫁妹竹影搖風中,卷軸中的一處細節揭示了「嫁妹」乃「駕魅」之寓意。
儘管鍾馗被奉為鬼王,還是常被描繪成穿著官服的讀書人樣貌,象徵著學識和原則。如畫中的竹子,因生長正直,長久以來被譽為君子的象徵。冬天鍾馗經常出沒于小鬼躲藏的樹林,這裡有點一語雙關的意味,因「寒林」和「翰林」發音相近。
除卻斬妖除魔的能力,鍾馗還能帶來吉祥好運。就如蝙蝠和蜘蛛一樣,預示著吉兆和祝福。
鬼:是敵還是友?
- 鬍子拉碴的鍾馗
鍾馗總是蓄滿了黑鬍子,象徵著陽剛和健康。坦率地說,他長得一點都不討喜,不僅僅在於他的身體缺陷,更在於他總是一副邋遢淩亂的樣子,衣衫襤褸、歪歪扭扭。這種粗獷的造型與他那似乎無處不在的不羈鬍鬚不無關係,與印象中的文人學者形象簡直天差地別。
- 小鬼隨從
作為驅魔師,鍾馗自有一班小鬼任他差遣。這種關係伴隨著一些矛盾,有時,小鬼充當著助手的角色,幫忙撓背,梳理鬍鬚或是報送一些好消息。不過鍾馗酗酒成性,趁他酒醉之時,小鬼們也會利用他感官遲鈍的間隙四處撒野,橫行霸道,逞兇作惡。
- 古往今來的鍾馗
作為一個邋裡邋遢的存在,鍾馗常被描繪成隻穿一隻鞋的形象。類似的,故事中鍾馗抓到的小鬼也都只穿一隻鞋。在溥儒的作品鍾馗騎驢中,這樣寫道:
「鍾馗滿腹經綸,以最佳成績通過科舉考試,然而卻因相貌醜陋而被拒之門外,報效無門。遭此不公,鍾馗自戕於殿階。皇帝因自感愧疚,為他舉行葬禮並葬於皇陵。傳說中後來皇帝夢見穿著一隻鞋子的小鬼入宮行竊,鍾馗突然出現降伏了小鬼。此夢之後,皇帝便授鍾馗驅魔師的稱號,而那個洗心革面的小鬼也成了鍾馗的僕人。」
古往今來的鍾馗
鍾馗是中國民間傳說中家喻戶曉的人物。人們將鍾馗畫像張貼於門牆之上用以辟邪鎮妖,將厄運拒之門外。儘管鍾馗這個神話人物形象來源於古代文學,最早可追溯至唐朝,但絲毫不影響他在現代社會中依然發揮著廣泛而重要的作用。