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《中秋帖子詞卷》是清代宮廷藝術的集大成之作，主要分為三部分：乾隆御筆題序、董邦達據乾隆詞意繪畫的山水畫，以及內廷翰林據帖子詞韻附和創作的詩文，並由大臣汪由敦抄寫。卷中書畫合壁，內容豐富，從這君臣和唱的山水詩畫鉅製中，可見乾隆皇在位初期銳意開創嶄新氣象的雄心壯志。
緣起「三希堂」
乾隆十一年（丙寅年，1746年）春 ，乾隆喜得王珣《伯遠帖》，連同王羲之《快雪時晴帖》及王獻之《中秋帖》兩幅珍品，合藏於養心殿的西暖閣。西暖閣原意為温室之地，收納此三帖後，乾隆將之易名為「三希堂」，亦有「士希賢，賢希聖，聖希天」之意，從此成為乾隆收藏重要書畫的寶殿。同年二月，乾隆命董邦達繪製《三希堂記意圖》，畫面以雅士在山林間執筆臨帖為主題，深得皇上歡喜。
董邦達之山水畫象
董邦達能巧妙地以筆墨轉化皇上心意，當然並非一般宮廷畫家。董邦達（1696-1769），號東山，浙江富陽人，官至禮部尚書，負責編修《石渠寶笈》、《西清古鑑》諸書，見多識廣，擅畫山水，逸韻天成。他常奉御旨作畫，收錄於《石渠寶笈》的作品亦為數不少，三編合計近二百件，且大多有乾隆御題，可見皇帝十分賞識他。
為「三希帖」作畫
乾隆極為愛惜「三希帖」，曾命董邦達為《伯遠帖》描繪峭壁下的高士遠觀圖、為《快雪時晴貼》繪山水雪景一幅，附於各帖前後。
乾隆賞王獻之《中秋帖》有感
乾隆十一年八月，乾隆讀王獻之《中秋帖》有感，時值中秋，便按其韻律句構，寫下《擬中秋帖子詞有序》七律四章，並裝裱在《中秋帖》卷後作為評價賞析。乾隆隨後命董邦達就《擬中秋帖子詞有序》繪畫，配以內廷翰林詩文和作，整個過程以筆墨紀錄，成一件獨立作品，即這卷《中秋帖子詞卷》。
「乾隆丙寅八月擬成此詞，既命內廷詞臣屬和，適橅大令《中秋帖》，因錄於卷後。際此良時，實獲心賞，並誌之以紀幾餘雅興，三希堂御筆。」
乾隆，摘錄自《擬中秋帖子詞有序》
《中秋帖子詞卷》卷首的「廣寒清照」四大字，是乾隆御筆，採用了清宮特製的海波紋箋；緊接的《擬中秋帖子詞有序》也是乾隆御筆，寫在極珍罕的藏經紙上，內容與王獻之《中秋帖》後之題跋完全相同。卷末是九首由內廷翰林按照乾隆寫的中秋帖子詞序的詞韻而作的詩。
詩畫呼應
至於卷中間的山水畫一段，則由董邦達繪製。開首為煙雲繚繞的樹林房舍，戶外擺設供桌，有人翹首拜月，另有人物圍坐在亭內賞景。畫卷中段，庭院中有十數人聚首暢談，緊接其後有儒者在山澗池旁觀水；樹叢後有一組人物在樓閣內觀景。最後以平遠山水作結，引領著樓閣前面憑欄遠眺的人物視線，將畫意推向無限寥廓的遠方。全卷整體氣氛清雅，佈局嚴謹，畫中情景對應乾隆詩文，詩畫呼應，匠心獨運。
《中秋帖子詞卷》山水部分
翻查《乾隆起居注》，可知乾隆於這一年賜宴與一眾皇公大臣歡度中秋，隨後他便寫了《擬中秋帖子詞有序》，並命內延翰林和詞臣唱和，錄於《中秋帖》卷後，以紀雅致盛事。
以詩喻政
乾隆的詩序描述了當時美景和喜慶熱鬧的氣氛，側寫出太平盛世之象。之後緊接的四首七言絕詩，更道出了重點：「試創玉堂新事例，擘牋催進月詞頭。」這是宮廷雅集新形式的一次大膽嘗試，乾隆遂令眾內廷翰林按照此詩原韻，就中秋佳節各譜新詩，內容描寫中秋典故或節慶之景，且歌頌皇上與群臣唱和詠詩之融洽，一詞一句處處盈滿盎然新意，首首暗喻即將到來的新政時代。
天下一統，君臣和洽
此後十五年裡，每逢中秋佳節，乾隆都會圍繞著這首《擬中秋帖子詞》疊韻作詩，持續以新韻律寫詩。每首詩前均有一則小序，描寫眼前美景、或追憶過往歲月、或記述當年大事，以表國泰民安。至於成詩地點，則視乎當時皇帝所在之地，但無論在避暑山莊還是行宮，皆有數天賞月宴會，並命畫家繪畫、同行群臣賦詩，成為宮中的中秋新習俗。
在這十五年間，除非遇上天災人禍或生離死別等白事，每年八月，宮中都會按此規律創作新詩，完成的十首作品全收入《石渠寶笈三編》。如此一來，君臣間的互動更多，乾隆亦藉此表現出君臣融洽的形象。
新時代之始
由此可見，《中秋帖子詞卷》不僅是記載君臣之間的宮廷雅聚，更是一個契機，開啟了歷時十五年與朝中重臣的互動，在宣揚「國泰民安，勤政愛民，領導有方」的政治意識以外，更象徵著新時代的正式開始。乾隆在丙寅年，即登基第十一年，在新年伊始即下旨大赦天下，更寬免各省錢糧，以惠百姓。在文化方面，除設「三希堂」外，一系列的詩畫創作活動，均彰顯出這位時年僅35歲的皇帝將要鴻圖大展的決心，歷史也證明了這是清代又一盛世的開始。
編輯：吳君莉、黃梓鈴
Chinese version edited by Lee Ng and Michelle Wong
