紐約─ 即將於九月舉行的「悟相：宗教藝術專拍」將邀藏家領略佛教亞洲史略，一窺大宗佛教所奉尊主之迥異神形，臻微入妙卻又萬變不離其一。
起源於公元前六至五世紀，佛教同其經世濟眾的精神，在那個未曾普及文字年代，它的人文地位不容小窺。「人文藝術」如今日的文學般成為人類的精神食糧。然而尊佛變化萬千的形態手勢──梵文（Mudra）手印──亦被信眾視作重要符號以傳達不同訊息。
以下為您列舉為人熟知的手印以及持此印之主：
(左）白度母唐卡繪畫，西藏，19世紀 （右）局部細節
予愿印（Varada Mudra）：又稱施予印 。是最為人熟知的手印，以表普度眾生的慈悲心施與，給予眾生所需，滿足眾生所願之意，持此印者有菩薩或其他主慈悲之佛，例如白度母手印（如上圖），掌心向上，右手自然平伸下垂 。之所以被稱為施予印，因其似授予的姿態，表達傳承對精神，情感和身體的祝福。五個向外伸展的手指象徵其慈悲，普世濟人，憂人所憂，堅定不渝，慷慨行善的禪心。
(左) 一尊銅鎏金釋迦牟尼佛像，西藏，16/17世紀 (右) 局部細節
觸地印(Bhumisparsha Mudra)： 很多東方禪修者會對這一冥想手勢熟悉。這一手印為釋迦牟尼獨有（如上圖），描述了他在證悟之前，指腹觸地，大地裂開，以大地生靈為證，表萬象頓徹，豁然開朗之意 。
(左) 一尊鎏金銅湯東杰布佛像，西藏，16世紀 (右) 局部細節
安慰印（Vitarka Mudra）：以示講解佛法或詮釋佛教教義的姿態，持此印之尊有如藏傳佛祖湯東杰布以及第五世達賴喇嘛罗桑嘉措（如上圖所示），其將拇指和食指相觸，而此印亦常用於享有歷史盛名，為傳承佛學教義貢獻卓越的主尊造像之上。
編譯：Amelie Sun
