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尽善与尊荣：潘氏家族珍藏
潘氏典藏，世代相传，历史悠久。所存珍品，蕴千载青史，是古哲先贤思想渊流的传记。
潘 氏家族藏珍，承载的不只是个人传记，而是从十八世纪肇始历经沉淀的史诗。家族庋藏，由潘有为（1743-1821年）奠基，经过潘正炜（1791-1850年）听颿楼的扩展，传到潘祖尧（1942-2022年）所立的小听颿楼，集思博识，是累积两世纪品鉴、学问的结晶。纵历中国社会兴衰变迁，九代传承至今，历史意义无庸置疑。
「余夙有书画癖；三十年来，每遇名人墨迹，必购而藏之。」
- 潘正炜
听颿楼的故事，得从第三代启官潘正炜 （1791-1850年）说起。潘正炜学有所成，授翰林院编修。他又通法书、擅鉴辨，在潘家大院建听颿楼庋藏墨迹、丹青、铜印等，当中名家书画罕珍，时人称绝。庄申列为清末广东五家名藏，实不为过。
水墨纸本及绢本 手卷 宋仁宗26 x 78.7 公分 宋高宗26 x 98.5 公分
听颿楼藏珍首推宋仁宗与高宗临王羲之《兰亭序》卷，宸翰稀珍。王羲之《兰亭序》其文脍炙人口，其书被奉为法书至高经典，历代书家无不精研临摹。宋代第四位君主仁宗，在位时间最长，史评「为人君，止于仁。帝诚无愧焉。」虽然日理万机，闲暇时寄情笔墨。仁宗法书著录已稀，传世作品更罕。赵室四代后，宋朝第十位皇帝高宗，又即南宋开国君主，也临《兰亭》。二帝法书合装一卷，题跋自南宋至清代道光，跨越七世纪。直至道光年间，宋代宸翰乃与《定武兰亭唐榻本》共裱一卷，但现已分道扬镳。 潘家珍存此卷，从潘正炜听颿楼到潘祖尧的小听颿楼，逾一百七十寒暑。
听颿楼旧藏书画，还得须提及石涛（1642-1718年后）的《搜尽奇峰图》卷，笔墨豪放，峻岭雄浑，公认乃其顶峰绝作，展中国古代山水绘画之极至，现藏北京故宫博物院。
潘正炜为所存书画古物，出版详细著录，有《听颿楼书画记》、《古铜印汇》 、《听颿楼集帖》传世，至今仍见再版印行，极为难得。前者附价目表，为史家提供了绝佳的文献资料，可从中窥视当时广东文人品味，见证士绅透过缔结姻亲、拜师学徒、财政赞助、交朋识友等组成错综复杂的社会网络。是以艺术史学家官绮云指，由文人主导定义的经典，长期向北京和长江下游江南地区的文化中心倾斜，听颿楼却为抗衡此狭隘思路引来一股重要清流。
在中国贸易与社会发展的历史背景下，听颿楼的故事强调尊荣尚古的传统。潘家原藉福建，正炜属家族立业广州、定居番禺后的第三代。他的袓父潘振承（1714-1788年），洋人以启官称之，奠定家族基业，功不可没。生于福建，振承少时随父在吕宋从事贸易生意，在马尼拉信奉基督教、通晓西班牙语。十八世纪中叶，振承返国定居广州，乘着「一口通商」之利，与丹麦、法国、英伦多地均有贸易往来，经营丝绸、茶叶等买卖。
「潘氏乃广东洋行殷商中的名门望族。他们是唯一能够经营海贸逾百年的家族⋯⋯潘氏在贸易上举足轻重，很难想象没有他们的历史。」
- 范岱克
潘振承促成公行重设，并出任商总，在广东叱咤风云。公行除了管理贸易事务，还得负责征收关税，以及保证外国商人与海员在华操守。公行在满清政府与外商中间担当缓冲的角色，有需要时更暂代外交官员，协助处理与欧州各国关系，负起斡旋、签约之责。1760年代，随着自家商号同文行的成立，以及个别洋行退出竞争，潘氏在贸易76份额中便占了12。到了1770-1780年代，潘振承同文行的生意蒸蒸日上，尤其在丝绸出口及与西班牙的贸易上独占鳌头。在清廷出口限制与欧洲市场需求之间，面对原材料供给不稳、海难损失等，潘振承总是沉着应对，在满清官员之间，更是游刃有余，深得外商信赖，备受敬重。
1788年潘振承辞世，四子潘有度（1755-1820年）继承父业，接管同文行。潘有度为人低调，但随着岁月增长，他成为行商元老，在海上贸易中的地位无庸置疑，先后两回出任商总，广受尊重。 然正因如此，即使他后来决心辞退职务、结束经营近半世纪的同文行时，满清政府迫使潘有度重返商坛。在1814年，退休不过七年后，潘有度以新商号同孚行续营外贸。
在潘振承的基础上，潘有度续为家族子嗣的仕学前途筹谋。受益于父亲潘振承的支持，门第溢书香，潘有度多名弟兄科举有成，功名既得，供职清廷。有度在番禺的宅第潘园中设私塾，积极栽培后代。他的儿子潘正炜，即前述听颿楼主人，在他辞世后接管同孚行，经营得道，同受景仰。
潘氏以至听颿楼的源起故事，不是个别富商的和寡曲高，而是整个家族对中外事物的好知敏求、孜孜不怠，共同以书香学养，让广州成为不可忽视的文化枢纽。以潘有度兄长潘有为（1743-1821年）为例，他曾参与校对《四库全书》。乾隆帝下旨编修《四库全书》，收录书目数千，是中国历代丛书之最。潘有为辞官后醉心搜集书画古物，藏艺番禺潘园中，收蓄甚丰。潘正炜堂弟仕成（1804-1873年），同样经营海贸致富，在粤筑建海山仙馆以藏书画。
十九世纪中叶，国运逆转，但凭着百折不挠的家族精神，潘氏乘风破浪，奋力进取。随着清廷与西方列强关系逐步恶化，对外贸易首当其冲。潘正炜身为三代行商，第一次鸦片战争前后，多次捐资抗英。但首次鸦片战争失败后，清政府被迫开放其他港口，从此十三行不再垄断市场，同孚行步向夕阳。清末时势所逼，潘家各房更是颠沛流离。
纵然如此，仗赖前人慧智，奠基立业，潘家人才辈出，族中多人入仕，或能书、或擅绘。潘正炜四子师征（1831-1894年）乃国学生，翰林院待诏、登仕佐郎，书法得欧阳询意韵，擅画梅花。 师征三子宝珩（1862-1927年），光绪八年（1882年）中举从仕，又历任咨议局、财政局议绅。辛亥革命后，投资广州电力公司，出任总理，对粤地电力发展贡献良多。他又乐善好施，创办广东公医学堂（现广州中山大学中山医学院）、河南仁济留医院，泽延后世。 除了祖传古物，潘宝珩也嗜好搜集陶古物，丰富其藏，尤好钧瓷之雅泽丽彩，搜集不少绝世禹州佳品，为世传颂。
二十世纪初，部分族人移居香港，心仍紧系社稷，续写文化传承美史。潘宝珩次子恩恺（1912-1973年）在牛津大学攻读法律，回港后成为首位华人法官，曾任中央裁判处首席法官，为人尊敬。潘恩恺也以藏物为好，主攻邮票、鼻烟壶。香港沦陷日治期间，悉心存珍，力保家藏器物免受损伤佚失。
「收藏的原则只要曾经拥有，不在乎天长地久或留给子孙永享……只要有其他藏家接手，那保存古物的使命就得到落实。」
- 潘祖尧
潘恩恺次子祖尧（1942-2022年）建筑事业有成，且热心公共事务，对社会贡献良多。少时因着热忱，原以艺术家为理想。及后受恩师启迪，望能对社会所需有更直接的贡献，决心立志，终成建筑名家。历任多项公共要职，包括香港建筑师学会会长、世界华人建筑师协会创会会长、亚洲建筑师学会第一任会长、香港房屋协会主席、中国全国第八、九、十及十一届政协委员，在不同岗位惠泽社群。
眼見不少聽颿樓舊物流散，潘祖堯在祖傳瑰寶的基礎上，擴建收藏，命名「小聽颿樓」，以念先恩。受惠於黃寶熙（樂在軒主人，1907-1979年）及其子黃仲方（藝術家、樂常在軒主人，1943-2022年）的指導，祖堯尋珍集雅。又時與知音雅集，如建築師鍾華楠（1931-2018年）、書法家林悅恒（1935年生）、現代畫家如朱屺瞻（1892-1996年）、程十髮（1921-2007年）、黃永玉（1924-2023年）與黃冑（1925-1997年），志同道合，相知相交。祖堯博觀約取，搜羅法書、繪畫、陶瓷、家具等，門類寬廣，精品琳瑯。且又竭誠推廣中國藝術知識，積極提高賞鑑品味，1991-1993年更出任香港收藏家協會敏求精舍主席，對文化事務不遺餘力。
「從潘振承到潘祖堯，作為收藏家，他們以尊古臻善為旨，追求至善至美，勉力不懈。對探索的好奇、對生命的禮贊、對真諦的渴求，正是潘氏家族的故事。」
潘氏成就，九代傳承，豈能以一個收藏概之？他們共創的卓犖峻業，是望族的傳奇。他們的文化足跡，猶如其海貿輝煌，永垂青史。從潘振承到潘祖堯，作為收藏家，他們以尊古臻善為旨，追求至善至美，勉力不懈。對探索的好奇、對生命的禮贊、對真諦的渴求，正是潘氏家族的故事。
