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《中秋帖子词卷》是清代宫廷艺术的集大成之作，主要分为三部分：乾隆御笔题序、董邦达据乾隆词意绘画的山水画，以及内廷翰林据帖子词韵附和创作的诗文，并由大臣汪由敦抄写。卷中书画合壁，内容丰富，从这君臣和唱的山水诗画巨制中，可见乾隆皇在位初期锐意开创崭新气象的雄心壮志。
缘起「三希堂」
乾隆十一年（丙寅年，1746年）春 ，乾隆喜得王珣《伯远帖》，连同王羲之《快雪时晴帖》及王献之《中秋帖》两幅珍品，合藏于养心殿的西暖阁。西暖阁原意为温室之地，收纳此三帖后，乾隆将之易名为「三希堂」，亦有「士希贤，贤希圣，圣希天」之意，从此成为乾隆收藏重要书画的宝殿。同年二月，乾隆命董邦达绘制《三希堂记意图》，画面以雅士在山林间执笔临帖为主题，深得皇上欢喜。
董邦达之山水画象
董邦达能巧妙地以笔墨转化皇上心意，当然并非一般宫廷画家。董邦达（1696-1769），号东山，浙江富阳人，官至礼部尚书，负责编修《石渠宝笈》、《西清古鉴》诸书，见多识广，擅画山水，逸韵天成。他常奉御旨作画，收录于《石渠宝笈》的作品亦为数不少，三编合计近二百件，且大多有乾隆御题，可见皇帝十分赏识他。
为「三希帖」作画
乾隆极为爱惜「三希帖」，曾命董邦达为《伯远帖》描绘峭壁下的高士远观图、为《快雪时晴贴》绘山水雪景一幅，附于各帖前后。
乾隆赏王献之《中秋帖》有感
乾隆十一年八月，乾隆读王献之《中秋帖》有感，时值中秋，便按其韵律句构，写下《拟中秋帖子词有序》七律四章，并装裱在《中秋帖》卷后作为评价赏析。乾隆随后命董邦达就《拟中秋帖子词有序》绘画，配以内廷翰林诗文和作，整个过程以笔墨纪录，成一件独立作品，即这卷《中秋帖子词卷》。
「乾隆丙寅八月拟成此词，既命内廷词臣属和，适橅大令《中秋帖》，因录于卷后。际此良时，实获心赏，并志之以纪几余雅兴，三希堂御笔。」
乾隆，摘录自《拟中秋帖子词有序》
《中秋帖子词卷》卷首的「广寒清照」四大字，是乾隆御笔，采用了清宫特制的海波纹笺；紧接的《拟中秋帖子词有序》也是乾隆御笔，写在极珍罕的藏经纸上，内容与王献之《中秋帖》后之题跋完全相同。卷末是九首由内廷翰林按照乾隆写的中秋帖子词序的词韵而作的诗。
诗画呼应
至于卷中间的山水画一段，则由董邦达绘制。开首为烟云缭绕的树林房舍，户外摆设供桌，有人翘首拜月，另有人物围坐在亭内赏景。画卷中段，庭院中有十数人聚首畅谈，紧接其后有儒者在山涧池旁观水；树丛后有一组人物在楼阁内观景。最后以平远山水作结，引领着楼阁前面凭栏远眺的人物视线，将画意推向无限寥廓的远方。全卷整体气氛清雅，布局严谨，画中情景对应乾隆诗文，诗画呼应，匠心独运。
《中秋帖子词卷》山水部分
翻查《乾隆起居注》，可知乾隆于这一年赐宴与一众皇公大臣欢度中秋，随后他便写了《拟中秋帖子词有序》，并命内延翰林和词臣唱和，录于《中秋帖》卷后，以纪雅致盛事。
以诗喻政
乾隆的诗序描述了当时美景和喜庆热闹的气氛，侧写出太平盛世之象。之后紧接的四首七言绝诗，更道出了重点：「试创玉堂新事例，擘笺催进月词头。」这是宫廷雅集新形式的一次大胆尝试，乾隆遂令众内廷翰林按照此诗原韵，就中秋佳节各谱新诗，内容描写中秋典故或节庆之景，且歌颂皇上与群臣唱和咏诗之融洽，一词一句处处盈满盎然新意，首首暗喻即将到来的新政时代。
天下一统，君臣和洽
此后十五年里，每逢中秋佳节，乾隆都会围绕着这首《拟中秋帖子词》迭韵作诗，持续以新韵律写诗。每首诗前均有一则小序，描写眼前美景、或追忆过往岁月、或记述当年大事，以表国泰民安。至于成诗地点，则视乎当时皇帝所在之地，但无论在避暑山庄还是行宫，皆有数天赏月宴会，并命画家绘画、同行群臣赋诗，成为宫中的中秋新习俗。
在这十五年间，除非遇上天灾人祸或生离死别等白事，每年八月，宫中都会按此规律创作新诗，完成的十首作品全收入《石渠宝笈三编》。如此一来，君臣间的互动更多，乾隆亦藉此表现出君臣融洽的形象。
新时代之始
由此可见，《中秋帖子词卷》不仅是记载君臣之间的宫廷雅聚，更是一个契机，开启了历时十五年与朝中重臣的互动，在宣扬「国泰民安，勤政爱民，领导有方」的政治意识以外，更象征着新时代的正式开始。乾隆在丙寅年，即登基第十一年，在新年伊始即下旨大赦天下，更宽免各省钱粮，以惠百姓。在文化方面，除设「三希堂」外，一系列的诗画创作活动，均彰显出这位时年仅35岁的皇帝将要鸿图大展的决心，历史也证明了这是清代又一盛世的开始。
编辑：吴君莉、黄梓铃
Chinese version edited by Lee Ng and Michelle Wong
