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684年，康熙帝与随行数百人临幸金山游龙禅寺，面对眼前海天一线，动人心魄，着笔御书「江天一揽」四字，成南巡盛事中一美谈。第二次南巡(1689年) 以后，康熙帝邀请南方重要画家王翚(1632-1717)，领衔筹办《南巡图卷》，仔细描绘由京师出发至江南，历时三个多月，来回2700多里的旅程，表现出对南方汉人文化之欣赏，以慰民心，政治意味颇丰。要记录并画出此般路程，展现咫尺千里，非心思独韵之巨匠不可。最终，王翚耗时六载，绘十二高头大卷，每卷近十丈，涵盖康熙帝喜爱之景物、地方名胜及风土民情。画轴用料上乘，尽显皇室气派，康熙帝亦十分满意，御赐王翚「山水清晖」四字。近三十多年，学界认知其中九卷为海内外各大博物馆秘珍，两卷下落未明，而第六卷中〈奔牛镇至常州部分〉，落入罗伊与玛丽莲派普伉俪囊中，并寄存于凤凰城美术馆。学界以《起居注》及《乾隆南巡图》为参考，推测第六卷应描绘渡杨子江至常州府一路，仅三日行程，约150公里，但实际卷内所绘，则无从得知。
2010年，香港苏富比上拍《康熙南巡图第六卷》中〈焦山、瓜州及金山部分〉，连同包首署签，由香港近墨堂投得，开展其长达近十年之搜罗，对第六卷下落之深究。本幅如同其他清朝历代帝王遗容作品及御玺，在清朝光绪二十六年 (1900) 之前的二百多年，皆藏于景山寿皇殿。据传自庚子事变，第六卷从寿皇殿流出，一位在十九世纪末身处北京的法国老将军将其带离，至1939年这位将军离世，本卷依然藏于其波尔多家中。就其遗嘱所述，此卷早已分割出一段挂在饭厅，另外将余下部分一分为三，分别传予他的继承人。自此以后，第六卷就开始了不断分割的历程，成了如今所看到的七段长短不一的画作。近墨堂先后觅得首六段连续之画作，而第七段〈奔牛镇至常州府部分〉于2016年纽约苏富比举办「罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇书画拍卖」专场，亦见真容，当时由另一位藏家投得，可见有识之士不寡。
1.《笔翰之遗—罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画》，凤凰城艺术博物馆，1989年3月18日至5月7日；西北大学玛丽和利布洛克艺术博物馆，1990年3月8日至4月22日；哈佛大学阿瑟 · 赛克勒艺术博物馆，1991年9月28日至11月24日；堪萨斯大学史宾赛艺术博物馆，1992年10月25日至12月27日；俄亥俄州哥伦布艺术博物馆，1993年4月18日至6月20日；威斯康辛大学艾维翰艺术博物馆，1994年1月29日至3月20日；加利福尼亚州克罗克艺术博物馆，1997年10月30日至12月31日；乔治亚大学乔治亚艺术博物馆，1999年1月31日至3月28日；佛蒙特大学弗莱明艺术博物馆，2000年10月3日至12月10日
2.《墨韵—罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画》，巴黎亚洲艺术博物馆，1999年9月23日至12月30日
3.《词意流传—跨越四百年的中国绘画》，纳什维尔弗里斯视觉艺术中心，2007年6月22日至10月7日
4.《知己同隐—中国明清之交的社会流动》，凤凰城艺术博物馆，2009年夏
一、《笔翰之遗—罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画》，凤凰城艺术博物馆，1989年，图录编号18，页68-69
二、何慕文，《康熙南巡图—王翚的叙事计划》（博士论文），普林斯顿大学，1990年，图版5及页111-114
三、布歌廸，「笔翰之遗—罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画」，(《美成在久》，第22期，第9号，1991年9月，图版7，页79)
四、《墨韵—罗伊与玛丽莲 · 派普夫妇珍藏中国绘画》，巴黎亚洲艺术博物馆，1999年，图录编号19，页74-75
五、布歌廸，《大清—一六四四至一九一一年间的中国绘画》，华盛顿大学出版社，2014年，图版2.3，页38
六、布歌廸、梅莉萨·巴顿、马克·波米利奥(编)，《反相对话—传统文化革新》，凤凰城艺术博物馆，2015年，页62
何慕文、方闻、张辰城，《山水清晖—王翚的艺术》，大都会艺术博物馆，2008年，页136-137
《康熙南巡图第六卷》由杨子江口开始，一直由东往西，经焦山、瓜州、金山，再转往南下至常州府，由浩瀚大江走到蜿蜓运河，是存世卷中，正式开始游历江苏地区的一卷。《南巡图》系列在长幅手卷上，表现地点转移之巧妙手法亦为当代西方艺术巨匠David Hockney所赞叹，他在1988年《与中国皇帝的大运河一日游，或曰表面即错觉而深度亦然》电影中，观赏《康熙南巡图第七卷》时，对传统书画中时间及空间之处理，便已推崇备至。
香港苏富比感幸，蒙近墨堂及第七段之藏家慨允，举办是次展览「江天一揽——康熙南巡图第六卷」，云霓之望，七段终归合壁珠联。
此卷于庚子年散佚，于庚子年合璧，可称中国近代史兴衰之见证，天缘凑巧，古物有灵。
