苏 富比欣然呈献亚洲艺术收藏界先驱暨《Arts of Asia》杂志创办人 Tuyet Nguyet（中文译名「雪月」，1934-2020年）及 Stephen Markbreiter（1921-2014年）伉俪雅蓄。Tuyet Nguyet，越南新安人，最初从事新闻工作，是一位杰出的记者，丈夫 Stephen Markbreiter 则为著名英国建筑师。二人毕生钟情东方文化艺术，以多年心力集成杰出中国艺术典藏。本场拍卖反映两位热情而专注的藏家遍布亚洲各地的足迹，见证整个大洲工匠的创造力和高超技艺。
「双亲在亚洲艺术领域上知识丰富，钻研甚深，收藏生涯逾五十载，汇集珍藏精深广博。」
上古玉礼器兼顾形制与纹饰，并贵在两者的和谐协调。文字尚未出现之时，它们代表着艺术价值与祭祀礼制的结合。虽然玉礼器的确切意义早已湮没在岁月尘烟里，但我们仍可从中窥见新石器时期的玉文化，可谓历千年而不衰。它们的器形和纹饰反映了古代宗教及精神信仰，引人遐想。尽管在今人眼中，上古礼器的实际功能和意义已然扑朔迷离，难以考据，不过其饱含象征意涵的形态和图案，却因玉质持久而流传至今。玉器主要形制的演变亦随之记录下来，为往后朝代所沿袭。
其中一种最具神秘色彩的玉礼器被后世称为琮。琮呈筒状，内圆外方，印证天圆地方之说，从宋代迄今深受鉴藏家喜爱，亦常为匠人所摹制。另一起源于新石器时期的玉礼器是璧，当中不少出土自上古墓穴。上古玉璧大多素面无花纹，质朴稚拙，主要为富裕人家女性的丧葬礼器。古代哲学认为天圆地方，因此圆璧祭天，方琮礼地。
玉礼器尚有其他特殊造型，如百足之虫蜈蚣、鸣蝉等。蝉可蜕壳再生，谓曰「蝉蜕」，故玉蝉生以为佩，死以为琀，古人深信身后可借之尸解成仙。
从远古的人类先祖在洞壁绘画开始，艺术创作以大自然花木禽兽为题材者持久不断。自古流传的神话故事包含人们对动物的想像，牠们或成仙入魔，或化身寓言和志怪小说的主角，又或是跟随左右的忠心伴侣，或是野性难驯的敌人。中国艺术里的动物形象通常寓意丰富，或基於哲学，或源出政治，作为视觉语言，繁复精细，糅合文化联想与文字游戏。对工艺品禽兽纹饰的解读不可流于表面，每种动物及灵兽均富含精神意义，与个别纹饰主题相紧扣。根据中国宇宙观，万物有序，各种动物在天地间各司其职。
昔日的维多利亚山高耸入云，山脚下围满了低矮的房屋。今日维多利亚港高楼林立，昔日的山峰已不复见。
许多早期中国外销画家均为西方艺术家，当中的著名人物包括乔治・钱纳利。此后，中国艺术家开始建立自己的工作室，以城市港湾、市民日常生活与东西文化交流等独特的视觉语汇为题，将西方画家的作画手法融入作品中，售予越洋过海的欧洲商人作纪念品。这些外销画不仅是艺术品，更是重要的历史纪录，别具意义。
1841年1月26日，第一次鸦片战争结束，中国将香港岛割让予英国。英国海军于水坑口街附近的「占领角」（Possession Point）登陆，正式占领香港，并将城区取名为维多利亚城（Victoria City）。根据一本「适用于一般旅客、商人及居民」的官方指南，开埠二十年后，这个新兴殖民地的人口已增长至125,504人。
位于山顶高处的圣约翰座堂是东亚最古老的新哥德式教堂，至今仍然屹立于中环。在画作面世之时，它是香港最高的建筑。二十世纪以后，香港的高楼大厦拔地而起，逐渐取替维多利亚港沿岸一带三层楼高的旧贸易大厦，大为改变了香港的风貌。
1841年6月7日，英国驻华商务总监宣布香港为「自由港」，广邀商人来港经贸。不过，由于海盗问题猖獗、非法鸦片买卖及与其他通商口岸的竞争，香港开埠初期数十年的航运与贸易发展不尽人意。1860年代以后，香港人口显著上升，与其他欧洲国家贸易渐繁，航运业迎来春天。
外商（又称「洋行」）的进驻，促成了港口一带经贸活动的蓬勃发展。上方画作中的海面热闹非常，船只熙来攘往，足见当时沿海区域贸易繁荣昌盛。下方为浩官的肖像，他是洋行商人，亦是「广州十三行」的代表，后者为中国政府授权监管西方经贸的十三家中国行商的统称。1834年，浩官已拥有总值2,600万美元的家产，富可敌国，成为当时的世界首富之一。
乔治・钱纳利是首批于十九世纪中期定居中国南部的欧洲画家，见证了第一次鸦片战争爆发前中国外贸发展的全盛时期。钱纳利在1825年从加尔各答远赴澳门，当时，他在印度已享负盛名，是当地的顶尖西方艺术家。钱纳利的油画、素描及水彩画生动精美，在摄影技术传入中国前仔细记录了香港与澳门的港口景致、室外与室内风光，为外销肖像画的重要推手。这位外籍英国艺术家的创作风格卓尔不群，对专为西方市场创作的著名中国外销艺术家——林呱等人影响深远。
