Joseph Beuys: The Schellmann Collection
Joseph Beuys: The Schellmann Collection
La rivoluzione siamo noi (We Are the Revolution)
Auction Closed
October 17, 05:45 PM GMT
Estimate
15,000 - 20,000 EUR
Lot Details
Description
Joseph Beuys
1921 - 1986
La rivoluzione siamo noi (We Are the Revolution)
stamped Hauptstrom, signed, titled, and numbered 78/180 (towards lower right)
phototype on polyester sheet with handwritten text
191 x 100 cm; 75 ¼ x 39 ⅜ in.
Executed in 1972, this work is number 78 from an edition of 180 plus 18 artist's proofs.
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Joseph Beuys
1921 - 1986
La rivoluzione siamo noi (We Are the Revolution)
estampillé Hauptstrom, signé, titré et numéroté 78/180 (vers le bas à droite)
phototype sur feuille de polyester avec texte manuscrit
191 x 100 cm ; 75 ¼ x 39 ⅜ in.
Exécutée en 1972, cette œuvre est le numéro 78 d'une édition en 180 exemplaires plus 18 épreuves d'artiste.
Lucio Amelio, Naples
Acquired from the above in 1975 by the present owner
Jörg Schellmann, Bernd Klüser, Joseph Beuys: Multiples, Munich 1974, no. 47, n.p., illustrated (another example)
Jörg Schellmann, Bernd Klüser, Joseph Beuys: Multiples, Catalogue Raisonné Multiples and Prints 1965-80, Munich 1980, no. 47, n.p., illustrated (another example)
Jörg Schellmann, Joseph Beuys: Multiples, Catalogue Raisonné of Multiples and Prints 1965-85, Munich 1985, no. 47, n.p., illustrated (another example)
Jörg Schellmann, Joseph Beuys: The Multiples, Catalogue Raisonné of Multiples and Prints, Munich 1997, no. 49, p. 85, illustrated in colour (another example)
Schellmann Art and ars publicata (ed. Jörg Schellmann and Nanke Schellmann), Joseph Beuys – The Multiples Catalogue raisonné of multiples and prints 1965 – 1986, 9th edition 2022, no. 49, illustrated in colour (online)
"I think art is the only political power, the only revolutionary power, the only evolutionary power, the only power to free humankind from all repression. I say not that art has already realized this, on the contrary, and because it has not, it has to be developed as a weapon, at first there are radical levels, then you can speak about special details." Joseph Beuys quoted in The Role of Documentation in Conceptual Art: An Aesthetic Inquiry, by Robert C. Morgan, 1978.
La rivoluzione siamo noi (We are the revolution) is a seminal work by Joseph Beuys that encapsulates his belief in art's power to drive social change. The image shows Beuys himself, characteristically dressed in his hat and fishing vest, striding purposefully towards the viewer, embodying the idea that each individual has the potential to be a revolutionary force. This print, based on a poster for Beuys' first exhibition in Italy in 1971, became an iconic representation of his philosophy that everyone is an artist capable of shaping society. The work's title and imagery powerfully convey Beuys' concept of "social sculpture," which posited that creativity and art could transform society, making each person an active participant in the ongoing revolution of consciousness and social structures.
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« Je pense que l'art est le seul pouvoir politique, le seul pouvoir révolutionnaire, le seul pouvoir évolutif, le seul pouvoir de libérer l'humanité de toute répression. Je ne dis pas que l'art a déjà réalisé cela, au contraire, et parce qu'il ne l'a pas fait, il doit être développé comme une arme, au début il y a des niveaux radicaux, ensuite on peut parler de détails particuliers. » Joseph Beuys cité dans Le rôle de la documentation dans l'art conceptuel : An Aesthetic Inquiry, par Robert C. Morgan, 1978.
La rivoluzione siamo noi (We are the revolution) est une œuvre majeure de Joseph Beuys qui résume sa croyance dans le pouvoir de l'art comme moteur du changement social. L'image montre Beuys lui-même, vêtu de son chapeau et de son gilet de pêche, marchant d'un pas décidé vers le spectateur, incarnant l'idée que chaque individu a le potentiel d'être une force révolutionnaire. Cette estampe, basée sur une affiche de la première exposition de Beuys en Italie en 1971, est devenue une représentation emblématique de sa philosophie selon laquelle chacun est un artiste capable de façonner la société. Le titre et l'imagerie de l'œuvre traduisent avec force le concept de « sculpture sociale » de Beuys, selon lequel la créativité et l'art peuvent transformer la société, faisant de chacun un participant actif à la révolution en cours de la conscience et des structures sociales.