Zhang Daqian (Chang Dai-chien, 1899-1983) 張大千 (1899-1983) | Majestic Mountains in Cloudy Mist 無象之象

FROM AN IMPORTANT ASIAN PRIVATE COLLECTION

Zhang Daqian (Chang Dai-chien, 1899-1983)

Majestic Mountains in Cloudy Mist

splashed ink on paper, framed

signed, dated 1965, with three seals of the artist

158 x 70 cm 62¼ x 27½ in.

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亞洲重要私人收藏

張大千 (1899-1983)

無象之象

潑墨紙本 鏡框 一九六五年作

款識：

爰翁。乙巳十月，大風堂作。

鈐印：「大千唯印大年」、「五四1965」、「無象之象」。

展覽：

香港蘇富比藝術空間，〈無象之象︰張大千精品展〉，二○一九年十月十二日至十一月九日

著錄：

〈從古典到現代 — 張大千的藝術1950-1983〉，馮幼衡著（臺北，羲之堂文化出版事業有限公司，二○一九年九月），圖版48

〈無象之象︰張大千精品展〉展覽圖錄（香港蘇富比有限公司，二○一九年十月），封面及頁60

來源：一九八七年十二月得於紐約

註：「老子的學說，所講的都是抽象畫的道理，他說以貌取勝，你普通的面貌不要，就只有抽象。他又說無象之象，沒有象當中有象，所以不一定有象這個東西，但是有它的精神在，這也是抽象。他還有兩句話說得最明白，他說『得其環中，超以象外』，我們先在這個圈圈裏面做功夫，最後跳出圈子就好了嘛，那就是抽象。」

─ 摘自張大千口述錄音

「象」，〈易經〉、〈老子〉、〈莊子〉均有論及，不外意涵脫俗世，效自然，與個人契合，達至「外師造化，中得心源」之境界。象，狀也，「無象之象」，就是以非具體之形象，描寫物狀，即超乎形象也，亦可謂抽象藝術之法門。

大千早悟之，筆底潑墨潑彩面貌新鮮，不襲前人，卻融先賢思想，與傳統環環相扣。其衍發源頭涉千頭萬緒，王洽破墨、米家雲山、遊歷所見之真山實水、天氣變化、西方抽象表現主義，甚至因糖尿病而日漸頹壞之視力，至重者當計其驚人之想像力和創造力。他自五十年代末不斷試驗研究，顏料、膠、水份和紙材之關係充分掌握運用，逐漸得心應手，在一九六五年達致高峰，亦因是時實行進軍歐洲大計，筆底更趨前衛，塑造效果至為抽象，不少極具代表性之經典寫成於此年，如〈幽谷圖〉、〈瑞士雪山〉 等，佳作迭出。本幅即寫於同年。

畫高五呎餘，取羅紋紙。全幅不著色，芟除顔色之桎梏，以純墨成之，與水份調和互破下，形成濃淡深淺之「五彩」之墨效。畫上無筆痕，線條、皴法、點景皆消失殆盡，無絲毫實際描劃，全依賴潑灑後水墨痕迹之隨機效果，達「無象」之全抽象境界。驟眼下，似與中國繪畫距離甚遠，惟畫家堅持傳統元素，選材仍是白紙黑墨朱印。他取直幅構圖，墨瀋縱橫，在大片濃厚積墨及淡墨痕中，不經意間營造如宋畫豐碑式矗立之山峰，丰姿巍然，峽幽谷深，四周靜穆，上罩煙雲萬重。細看下更見渲染、「屋漏痕」般之霧靄繚繞，水氣淋漓，直是中國傳統山水之體現。大千是時已完全擺脫傳統筆墨之羈絆，掙破物象，純施墨法，不靠一筆，在虛實互襯之對比下，營造強列空間感，渾然天成，氣象萬千，以最純粹之抽象手法，具象地表達中式雲山氣韻，創造力之驚人、藝術性之高，同儕難出其右，堪稱神來之作。

畫中題字極簡，僅點出時、地、人，隱於淡墨中，力求減低文字形體對畫面佈局之影響。畫上三印，其中「五四1965」以阿剌伯數字錄公元紀年，與民國年份並列。據大千好友、新聞界前輩黃天才在〈五百年來一大千〉書中所載「葆蘿告訴我：這方印，是大千親自設計，交由一位門生奏刀。再經親自修飾過的。顯然，這是準備鈐蓋在進軍國際藝壇或國際市場的作品上的。」正好說明此印袛鈐於潑墨潑彩畫作上之原因。畫中另有「無象之象」方型章，此印乃大千命學生刻成，鮮有採用，大千在訪問中曾詳述此句之含意（見首段）。以此鈐蓋畫面右上角最當眼處，畫旨真諦，呼之欲出也！

此無色、無筆、無象之畫法，無乃畫家一時興到，偶一為之的自我挑戰，寫來似一蹴而就，自然效果隨機，效果不可預測，故無重複相同之可能。同一手法之作極稀，公開資料中，僅見「梅雲堂」藏金箋〈潑墨山水〉，俱屬巨製，寫成於同年十一月，即本幅寫竟翌月，題謂「自開法門」，得意之色，足堪想像。

參考資料：

一九六五年作〈潑墨山水〉可參見〈梅雲堂藏張大千畫〉目錄，高美慶編（香港，香港中文大學文物館，一九九三年），圖版120

158 x 70 cm 62¼ x 27½ in.