Lot 243
  • 243

MASQUE, GURO, CÔTE D'IVOIRE |

Estimate
40,000 - 60,000 EUR
bidding is closed

Description

  • haut. 38,5 cm ; 15 3/16 in

Provenance

Collection Edith Hafter (1911-2001), Zürich
Christie's, Amsterdam, 7 décembre 1998, n° 70
Christine Valluet et Yann Ferrandin, Paris, 2002
Collection Marceau Rivière, Paris

Exhibited

Zurich, Museum Rietberg, Die Kunst der Guro, Elfenbeinkuste, 11 mai - 13 octobre 1985 / New York, The Center for African Art, 8 janvier - 6 avril 1986
Paris, Galerie Valluet-Ferrandin, Arts anciens de Côte-d'Ivoire et régions limitrophes, novembre - décembre 2002

Literature

Fischer et Homberger, Die Kunst der Guro, Elfenbeinkuste, 1985, p. 183-184, n° 95
Valluet et Ferrandin, Arts anciens de Côte-d'Ivoire et régions limitrophes, 2002, p. 50-51

Catalogue Note

Ce masque constitue l'un des très rares témoins de l'adoption du culte du goli en pays Guro. Originaire des Wan voisins, le goli s'est essentiellement diffusé chez les Baulé, dont les masques relevant de cette institution ont été célébrés très tôt dans les collections occidentales. Si le kwan kple des Baulé et le konon buene des Guro possèdent un même caractère ambivalent - signifié par un visage anthropomorphe surmonté de cornes caprines -, ils se singularisent par leur ornementation.

Ici, c'est à la fois l'épure de la forme, comprise dans la tension des courbes et des contre-courbes, et le dessin caractéristique de la coiffe tripartite et des scarifications qui ont permis à Fischer et Homberger d'attribuer cet ancien masque aux Guro dans l'exposition et le livre de référence Die Kunst der Guro Elfenbeinküste (Museum Rietberg, 1985). This mask is one of very few examples that reflect the adoption of the goli cult in Guro country. Although originally practiced by the neighbouring Wan, the goli was primarily known amongst the Baule whose masks relating to this institution were celebrated very early on in Western collections. Although the kwan kple of the Baule and the konon buene of the Guro have the same ambivalent character - revealed by an anthropomorphic face with goat’s horns set above it - they differ in their ornamentation.

The present work is differentiated by the pared down quintessence of the form, embodied in the tension of the curves and counter-curves, the characteristic pattern of the tripartite coiffure and the scarifications. These features allowed Fischer and Homberger to attribute this ancient mask to the Guro while during the exhibition and in the accompanying book Die Kunst der Guro Elfenbeinküste (Museum Rietberg, 1985).