Tacite

In-folio (320 x 220 mm). Outre des pièces liminaires (dédicace à Léon X, Béroalde au lecteur, "Franciscus Puteolanus Iacobo Antiquario ducali Secretario..." et, en fin d'ouvrage une lettre de Léon X à Béroalde, ce volume contient les Historiae et/ou Annales livres I-V, XI-XXI, la Vita Agricolae, De situ et moribus Germaniae, et le Dialogus an sui saeculi oratores antiquioribus et quare concedant. Errata après les 5 premiers livres. Au dernier feuillet recto : errata, registre et colophon et, au verso : armes de Léon X.



reliure de l'époque. Veau fauve sur ais, encadrements de multiples filets et deux bordures de roulettes florales, le rectangle central orné d'une chaine verticale de gros fleurons juxtaposés, dos orné de filets croisés, traces de fermoirs en tête et pied du volume (un fermoir latéral conservé), tranches rouges délavées. Boîte moderne en demi-chagrin rouge. Petits manques de peau et trous de vers. Dos très restauré. Petits trous de ver, mouillures peu importantes en marge latérale, taches marginales dans les derniers feuillets.

Institut Notre-Dame de La Flèche (cachets mouillés).

Brunet, V, 633 -- H. Elie, "Etienne Guillery", Gutenberg Jahrbuch, 1932 et 1942-1947. -- Norton, Italian printers 1501-1520, p. 99 : "Guillereti's first work after the end of the partnership [J. Besicken] was his most important, the edition of Tacitus of 1 march 1515."

Tranches rouges délavées. Boîte moderne en demi-chagrin rouge. Petits manques de peau et trous de vers. Dos très restauré. Petits trous de ver, mouillures peu importantes en marge latérale, taches marginales dans les derniers feuillets.
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C'est au chapitre XV (ici folio Y2 recto) qu'on trouve une des rares mentions du christianisme naissant (outre Flavius Josephe, Pline le jeune) : «Ergo abolendo rumori Nero subdidit reos : & exquisitissimis poenis affecit : quos per flagitia invisos : vulgus Christianos appellabat. Auctor nominis eius Christus : qui Tiberio imperitante : per procuratorem Pontium Pillatum supplicio affectus erat. Repressaque in presens exitiabilis superstitio rursus erumpebat : non modo per iudeam originem eius mali...» (En conséquence pour étouffer la rumeur, Néron produisit comme inculpés, et livra aux tourments les plus raffinés, des gens détestés pour leurs turpitudes, que la foule appelait «chrétiens». Ce nom leur vient de Christ, que sous le principat de Tibère, le procurateur Ponce Pilate avait livré au supplice, réprimé sur le moment cette exécrable superstition faisait de nouveau irruption, non seulement en Judée berceau du mal, mais encore à Rome où tout ce qu'il y a d'affreux ou de honteux dans le monde converge et se répand). Tacite relate que l'empereur Claude «chassa de Rome les Juifs qui, à l'instigation d'un certain Chrestus, provoquaient des désordres incessants.».