Thangka, Népal, XXE siècle

gouache sur papier, représentant un purûsa debout, sur un lotus dans un paysage montagneux de cascades, vêtu d'une dhoti, paré de bijoux, le corps orné de symboles et divinités tantriques et de cercles stylisés en forme de lotus figurant les cakras correspondant aux divers stades de l'Eveil spirituel, encadré

Un exemple similaire a été vendu dans nos salles, New York, 28 mars 2006, lot 45. Se référer aussi aux ouvrages suivants, Art ésotérique de l'Himalaya, Musée national des Arts Asiatiques, Guimet, RMN, Paris 1990, fig. 16, p. 44. et Hugo E. Kreijger, Kathmandu Valley Painting, The Juncker Collection, Boston, 1999, p. 100, n° 37.

Chaque partie de l'image divine est en rapport symbolique avec l'un des éléments constitutifs du monde, créatures ou divinités. Ces corps cosmiques symbolisent également les diverses étapes de la quête spirituelle. De semblables personnages, contenant dans leur propre corps tout ou une partie du monde phénoménal et des cieux, se rencontrent aussi bien dans les perspectives hindoues que jaïnes ou bouddhiques.