Fine Classical Chinese Paintings

Fine Classical Chinese Paintings

View full screen - View 1 of Lot 2597. Hongli (Emperor Qianlong) 1711-1799 清高宗乾隆(弘曆) | Manuscripts of Royal Palaces 御製皇家樓閣詩詠手稿.

Treasure from the Palace-- an important private Asian collection, lot 2593-2599 | 重要亞洲私人珍藏清室瑰寶,拍品編號2593-2599

Hongli (Emperor Qianlong) 1711-1799 清高宗乾隆(弘曆) | Manuscripts of Royal Palaces 御製皇家樓閣詩詠手稿

Auction Closed

October 12, 04:28 AM GMT

Estimate

2,000,000 - 3,000,000 HKD

Lot Details

Description

Treasure from the Palace-- an important private Asian collection, lot 2593-2599


Hongli (Emperor Qianlong) 1711-1799

Manuscripts of Royal Palaces

cinnabar on paper, eleven pieces 


titled, and with Qianlong's annotations in cinnabar ink

various sizes


----------------------------------------------


重要亞洲私人珍藏清室瑰寶,拍品編號2593-2599


弘曆 1711-1799

御製皇家樓閣詩詠手稿

硃砂及水墨紙本 鏡片十一幀


釋文:

(一)《得閒室》

符望閣西接靜室,紙窗棐几護松關。此時敢自忘無逸?他日於斯冀得閒。真樹生之待蔥郁,假山峙矣互迴環。豫成猶以廿年俟,亦豈遙哉彈指間。

(二)《遂初堂詩》

周書稱初服,勤政要始終。楚騷稱初服,謝政適其躬。二語胥宜味,放卷用不同。書堂額遂初,遼待廿年中。設果如所願,樂哉叩蒼穹。

(三)《題符望閣》

層閣延春肖(是閣肖建福宮中延春閣式為之),題楣意有存。耄期致勤倦,順養謝塵喧。豫葺優游地,略慚恭儉門。其誠符我望,惟靜候天恩。

(四)《樂壽堂》

智樂仁斯壽,名堂本有由。不期契南宋,恰可額塗裘。勤政今猶勖,引年此預謀。如誠副斯願,餘外更何求。

(五)《觀疇樓》

層樓出牆頭,推窗見田疇。載陽方及節,俯野恰觀疇。絕勝翫山水,恆斯繫樂憂。春雲將作雨,尺澤冀興耰。

(六)《鏡烟齋》

一池鏡水蔚春烟,照物難分媸與妍。小立怵然因自懼,斯緣有蔽致明捐。

(七)《對雲樓》

千林葉態各殊致,或綠或丹枯菀分。祇有山樓占佳趣,四時恆此對青雲。

(四)《樂壽堂》

智樂仁斯壽,名堂本有由。不期契南宋,恰可額塗裘。勤政今猶勖,引年此預謀。如誠副斯願,餘外更何求。

(五)《觀疇樓》

層樓出牆頭,推窗見田疇。載陽方及節,俯野恰觀疇。絕勝翫山水,恆斯繫樂憂。春雲將作雨,尺澤冀興耰。

(六)《鏡烟齋》

一池鏡水蔚春烟,照物難分媸與妍。小立怵然因自懼,斯緣有蔽致明捐。

(七)《對雲樓》

千林葉態各殊致,或綠或丹枯菀分。祇有山樓占佳趣,四時恆此對青雲。

(八)《題敦素堂》

馳驛為游記夙辭,熙春往返未逾時。卻欣樸屋宜躬憩,況有清池當面披。瀟灑琴書愜素尚,艷妍燈燭過華期。敦斯亦祇自怡悅,不易言哉風俗移。

(九)《明漪樓》

溪樓宜構水晶宮,騁望憑欄上下空。動影一般含窈窕,浸山寧讓杜詞工。

(十)《挹泉榭》

平流引牆外,落峽便成瀑。雖藉人工為,天然趣頗足。虛榭據峽上,挹清可蠲俗。盈耳聲其金,謀目色其玉,久假即疑真,興在武夷曲。

(十一)《如園》

如園本是肖江南,今日江南肖實堪。綠柳紅桃含潤澤,明亭暗竇致差參。背風竹色當前翠,藉石波光徹底藍。復道行空過咫尺,熙春(園名在如園南祗隔重牆置,復道過之今歲猶初到也)隔歲一尋探。

(十二)《題春可軒》

春可於何可,訚然總愜情。風和與日麗,柳暗更花明。畫意隨心寫,詩裁觸目成。樂同農父處,潤土起新耕。

(十三)《題德生軒》

蒙吏有良語,開天者德生。靜堪悟理趣,動莫雜私情。春被物而鬯,水流風以行。憑軒偶掞藻,心亦泯將迎。

(十四)《鑑園》

如園至鑑園,蓋弗勞數武。因各據殊勝,異名稱其所。是處水周遭,樓台鏡中睹。無塵清淨界,有像琉璃宇。偶憶文皇言,不覺意為憮。

(十五)《樂性齋有會》

性固難言之,而胥不離性。詎祇人與物,草木各有定。無知順其常(謂草木),有知具將迎(謂人物)。則返失厥初,是在養以正。養正斯可樂,謂道率天命。設徇耳目娛,情私樂招病。

Please refer to Chinese Literature


----------------------------------------------


著錄:

1)《御製詩四集》,清印本,卷三十五,頁三至六;卷三十四,頁三十三。

2)《日下舊聞考》,清印本,卷十八,頁三十九、四十五。

3)《國朝宮史續編》,清印本,卷五十九,頁五十三。