鮑康　行書陳壽卿論刻書手札 | Bao Kang, Calligraphy in Running Script

鮑康 (1810-1881)

行書陳壽卿論刻書手札

水墨紙本 橫幅

釋文：刻書固是極勞心力之事，刻古人書尤甚。古人書只是有法有力，今人不解，所以易失其真，然不必畏之也。苟有真本在，鈎既用心校之，刻再用心校之，勿惜試刻之小費，勿憚校勘之精心，得一良工，則書可成矣。野人自著，則未必久傳，精心為古人傳之，則必與古人共不朽矣。勇退之高，一生好古之篤，焉可不以俸餘刻幾卷古人文字，付令姪印亭守之邪？

一、不可不力爭上游。刻鐘鼎文字，則文字之第一義矣。今日拓本如是流傳之多，所謂於斯為盛者，此其時矣。秦相文字，則其次矣。釋文之役，當分任之。得古書法之真，釋即誤，後來猶可正之。古人義理能通之，自是天地古今生人之弟一義，此則居其二矣。秦以下，則藝矣，不足與鐘鼎並論也。既居日下，或在南邦，文人萃止，良工亦集，有力則工樂從事，講求討論，省試揣鍊，則工可良。患不肯為與不肯用心耳，何必以無好手為難乎？

一、鉤字須執筆正，中鋒運腕而指不動，自下筆處聚力聚精神，貫注勿失毫髮。下筆住筆乃法所在，乃力所聚，尤須精心。忌指動、忌描、忌軟、忌走。油紙動則一字走或一行走，須壓重。至移動後則必須逐字、逐畫、逐行審之。忌鈎內邊，油紙隔目易見，內邊難於目，從上下正在字邊，又不為筆尖所映蔽。

一、選版以不裂、不節、不白皮為上。

一、磨版以用石磨細為要。磨細則字面光平而細，無斧鑿痕。

一、版木橫截處易裂，漆塗或血灰塗之為佳。

一、刻木亦忌指動，指動則刀邪。刻木尤忌刀遇木理堅處而不能斷，遇木理軟處而隨之易邪。刻有法之字不可失法，刻有力之字不可省力而不留刀，刻木宜以刀細切字邊而以心力貫注之，刻木宜直下勿偏使少印即易失神，刻木版底字根宜修淨。

一、刷印版乾易損，多印版軟易損。墨粗、墨少、水多、刷重、刷棕絲粗，皆易損。

一、紙宜用棉料耐久者。

愚既不能北至燕南至吳，自刻所藏金文，遂屢為同志者言之，鮮有合者，蓋不知古文字之至足重，而徒思我之何以傳，是以不能有真知灼見定力也。不摹其字而徒釋其文，後之讀者徒增慨歎，古之遺者日就堙沒，此學問之事，豈玩好之奇邪？噫！

右陳壽卿前輩手札。甲戌(1874)三月，子年記。

鑑藏印：大興馮氏玉敦齋收藏圖書記

22.6 x 71 cm. 9 x 28 in.

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Bao Kang 1810-1881

Calligraphy in Running Script

ink on paper, horizontal scroll

signed Zinian, dated jiaxu (1874)

with one collector’s seal

22.6 x 71 cm. 9 x 28 in.