趙無極

款識
無極ZAO 55
ZAO WOU-KI Ailleurs（畫背）

瑪麗亞．瑪汀直接購自藝術家
現藏者繼承自上述來源

This work is overall in very good condition. It is cleaned and varnished. There is no sign of inpainting under UV light examination.
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趙無極《他鄉》

從1954到1958年的畫題回應了第一次的深刻變化，即事實敘述的放棄─自此，沒有可以識別的圖像配得上這些標題。然而，是標題負責點出直至那時仍由具象圖像所傳遞的詩意與內涵。動景─《黑色人群》、《在暴風雨前》以及自然元素─《雨》、《閃電》、《雲》等都勝過描述。

—丹尼爾‧阿貝帝《風的吹過》（節錄）

1954至1958年，趙無極透過中國遠古的甲骨文而進入抽象繪畫的世界，作品擺脫了敍事的成份，邁向深邃而古樸的風格；色彩凝渾厚重而富於肌理，予人神秘難測之意境。五十年代正值巴黎無形象藝術方興未艾之際，趙無極甲骨文系列之誕生，則為戰後興起於巴黎之抽象藝術浪潮，注入令人耳目一新的東方元素；亦為藝術家在西方畫壇的崛起奠定了堅實的基礎。1955年，趙無極獲邀代表法國參加第三屆聖保羅雙年展，其作品更於美國匹茲堡卡內基學院 的卡內基國際展中，獲得第五屆榮譽獎，而作於1955年的《他鄉》（拍品編號1018），正在此風雲乍起之時誕生。

趙無極1954至1958年的甲骨文時期作品，多以自然元素為題，僅有少數以紀念故友，或緬懷家園故人為題，如1954年的《墓誌銘》和1955年的《向屈原致敬》等，《他鄉》因而可說無論是在主題、尺幅（60號）、亦或來源上，皆極為珍稀罕見。《他鄉》中神秘、深邃、和幽遠的意境，予人望眼欲穿的魅惑。趙無極在回顧中國藝術時，曾指出：「在中國傳統中，畫和詩是密不可分的，上常常都題了詩句」。可見藝術家早已發現文字對中國繪畫的獨特意義。如果說傳統繪畫的題款是文學對繪畫的鑲嵌，則趙無極的甲骨文作品則將中國文字恢復其象形的繪畫本質。在《他鄉》中，一切的甲骨文字並不具有完整字義，而是還原成中國文字最早形態，猶如洪荒時代人類好奇地以尖石鐫刻所見所知的外界事物，由是誕生一個文明的起源。趙無極自幼從乃父收藏中認識了甲骨與青銅器，器物的美學元素至此發酵成形；而除了金石文字之符號，《他鄉》滄桑的色彩似是隱隱地呼應著深埋數千年的遠古瑰寶，歷經時間沖刷而滋生的氤氳光暈。

巴黎異鄉人

本次拍品《他鄉》之來源極為特殊，為現藏者之母親瑪麗亞‧瑪汀於五十年代末拜訪趙無極巴黎工作室時，直接向趙無極購得。瑪汀為享譽盛名之藝術家，擅雕塑和寫作，因丈夫卡洛斯‧瑪汀為巴西大使而長居海外、行旅各地。1941年，在超現實主義藝術家布列東的介紹下，瑪汀認識了多位與超現實主義、達達主義、和無形象藝術相關聯的藝術家，其中包括塔皮耶、瑪松、唐吉、恩斯特、杜象等人。1948年她遷居巴黎，直至1950年才返回故鄉巴西定居，協助自1951年起辦之歷屆聖保羅雙年展的舉行，瑪汀於1973年逝世之後，《他鄉》未曾離開過巴西，在畫作完成的六十餘年後，於本次拍賣首現於世。

五十年代的巴黎是來自中國的趙無極之「他鄉」，亦是來自巴西、長年離家的瑪汀之「他鄉」。或許正巧是異鄉人相遇的一見如故之感，趙無極在瑪汀於五十年代末來訪工作室時，售予其1955年所作之《他鄉》。他們或許都難以忘卻那一片渾沌未明、記憶猶新卻又時而印象模糊的家鄉，令人著思暮想的土地，和在故園曾有過的家人。趙無極表現心中的家鄉，無須可辨認的景物，更無須代表性的山川，他要以一片令人為之驚迷的，舉目無垠的大地，表現這一代人流離遷徙的感受。正如同《異鄉人》之作者卡繆於1940年離開了家鄉北非，穿越地中海，而踏上歐洲大陸，前往一片陌生的土地：法國。而後，他將被世人認為是屬於這片土地的人與文化符號。趙無極亦然如此，他既是法國人，亦是中國人，而他的《他鄉》模糊了故鄉的邊界，作為一個永遠的異鄉人，他描繪的是心中屬於藝術的安棲之所。